tag:blogger.com,1999:blog-63707870384333450972024-03-13T08:57:56.772+02:00" Κεφαλλονίτικη Πνοή..."Το Παρελθόν, το Παρόν και το Μέλλον της Κεφαλλονιάς στο διαδίκτυο...lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comBlogger78125tag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-67534819772770837412017-12-13T22:03:00.002+02:002017-12-13T22:03:20.656+02:00Θυρανοίξια Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Σουλλάρων<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: left;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Χαρά ουν χαίρομεν και αγαλλιάσει
αγαλλιώμεν, διότι ο ποιμενάρχης μας, άνοιξε και πάλιν τας θύρας της εκκλησίας
μας! Ώδινεν ο ναός μας επί 46 ολόκληρους μήνες και ανέμενε την επισκευήν του.
Ανέμενεν να λειτουργηθεί και πάλιν και να ακουστούν ύμνοι και ωδαίς πνευματικές
για να τιμηθεί ο Άγιος Νικόλαος και δοξολογηθεί ο Πανάγιος Θεός. 46 ολόκληρους
μήνες και το φως του καντηλιού δεν έσβησε, το θυμίαμα δεν έλειψε, η υπομονή δεν
εξαντλήθηκε, η λαχτάρα δεν μειώθηκε, ο πόθος αύξανε, η κούρασις ελησμονείτο, η
πίστις εκραταιούτω.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXsJ-jn1e6wVBT1XwLYG3wcoT4WKYWSDqTdF5cxbSsQi-kRuS32uRT8PmiR7jdNRglSpfUbB4q1W0TYCb5t0vMOFXF5A1o3V4t2aY9ulT2VWcKht5h79CXGGLDWvb_xCU15E_R9yj26PN_/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="float: right;"><span style="color: blue; font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Εικόνα_x0020_1" o:spid="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75"
alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXsJ-jn1e6wVBT1XwLYG3wcoT4WKYWSDqTdF5cxbSsQi-kRuS32uRT8PmiR7jdNRglSpfUbB4q1W0TYCb5t0vMOFXF5A1o3V4t2aY9ulT2VWcKht5h79CXGGLDWvb_xCU15E_R9yj26PN_/s320/03.jpg"
href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXsJ-jn1e6wVBT1XwLYG3wcoT4WKYWSDqTdF5cxbSsQi-kRuS32uRT8PmiR7jdNRglSpfUbB4q1W0TYCb5t0vMOFXF5A1o3V4t2aY9ulT2VWcKht5h79CXGGLDWvb_xCU15E_R9yj26PN_/s1600/03.jpg"
style='width:240pt;height:159.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="03"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;"> 3 Φεβρουαρίου 2014 ημερομηνία που
κανείς μας δεν θα ξεχάσει…. Η εκκλησία, από τη μανία του εγκέλαδου κυριολεκτικά
μένει χωρίς κεραμίδι. Οι ζημιές αρκετές. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο με
προϊστάμενο τον π. Αθανάσιο, προσπαθούμε με όλες μας τις δυνάμεις ώστε να μην
μπει σταγόνα βροχής στο εσωτερικό της εκκλησιάς, και να προφυλάξουμε τα ιερά
κειμήλια του και το καταφέρνουμε. Στη συνέχεια αναθέτουμε στον κ. Αντύπα
Αλέξανδρο τη μελέτη και την επίβλεψη της επισκευής. Οι μέρες προχωρούν. Η άδεια
επισκευής εκδίδεται στις 8/6/2016.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Και η επισκευή ξεκινά. Ο κ. Αθανάσιος
Νταφλούκας μεταξύ 6 υποψηφίων μειοδοτεί και αναλαμβάνει, ως ανάδοχος, την
επισκευή της Εκκλησίας. Η επισκευή προχωρά αλλά τα διαθέσιμα χρήματα
τελειώνουν. Πρέπει να τοποθετήσουμε κεραμίδια, αλλά «άγρα ουδαμού». Η λύση δεν
είναι άλλη από το ευαγγελικό: αιτείτε και δοθείσετε, κρούετε και ανοιγείσετε. Ο
Συγχωριανός μας κ. Νικόλας Αραβαντινός Ζαφείρης στέλνει χρηματική βοήθεια και
έτσι καλύπτεται η στέγη της Εκκλησία και συνεχίζουμε την επισκευή. Όλους τους
ευχαριστούμε.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Οι εργασίες προχωρούν και μετά από 7 μήνες
από την περαίωση των εργασιών με την μέριμνα της προισταμένης του ΤΑΣ
πιστοποιείται η ολοκλήρωση του καθορισμένου από τον ΤΑΣ ποσοστού εργασιών
καταβάλλεται η β΄ δόση και εξοφλείται ο ανάδοχος. Αμφότερους τους
ευχαριστούμε. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Χτυπάμε και άλλες πόρτες απλών ανθρώπων
αλλά και οικονομικά επιφανών. Και ο καθένας προσφέρει ότι μπορεί σ αυτούς τους
δύσκολους οικονομικά καιρούς. Οι συγχωριανοί μας ανταποκρίνονται. Για κείνους
που χουν χρήματα, κατά κανόνα, ίσχυσε αυτό που έχει γράψει ο Εθνικός μας
ποιητής στον Ύμνο εις την Ελευθερία: δεν είν' εύκολες οι θύρες εάν η χρεία τες
κουρταλή. Ο Άγιος όμως είναι εκείνος που μεριμνά. Και πάλι του ζητούμε βοήθεια.
Και η βοήθεια έρχεται. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqyRIdbGPgGxLU2mC_wvrIfTFhDAJZgVS8D2ExpP69ewjEW3bzbLgye85tvyX30nnsJ3O36qQLb8cZTGZDKcSp9yKy5zLJhYj7j_Rt0rS6EEKJbDps-fMRBvYrI_SqVTDPR76vIlNBA-_n/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: blue; font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_3"
o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqyRIdbGPgGxLU2mC_wvrIfTFhDAJZgVS8D2ExpP69ewjEW3bzbLgye85tvyX30nnsJ3O36qQLb8cZTGZDKcSp9yKy5zLJhYj7j_Rt0rS6EEKJbDps-fMRBvYrI_SqVTDPR76vIlNBA-_n/s320/08.jpg"
href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqyRIdbGPgGxLU2mC_wvrIfTFhDAJZgVS8D2ExpP69ewjEW3bzbLgye85tvyX30nnsJ3O36qQLb8cZTGZDKcSp9yKy5zLJhYj7j_Rt0rS6EEKJbDps-fMRBvYrI_SqVTDPR76vIlNBA-_n/s1600/08.jpg"
style='width:240pt;height:159.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="08"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;">30 Νοεμβρίου και η εκκλησιά μας άνοιξε. Ο Πρωτόκλητος μαθητής μαζί με τον Άγιο
Νικόλαο αοράτως συνόντες τέλεσαν τα θυρανοίξια με τον επίσκοπο μας. Συνεχίζουμε
τη λειτουργία της εκκλησίας αυτής, η οποία μαρτυρεί τη παρουσία της από το
1705. Εις πείσμα των σεισμών του 1723, του 1867, του 1953 και του 2014 ο ναός
στέκει και πάλι εδώ. Το 1961 εγκαινιάζεται ο σημερινός ναός υπό του αοιδίμου
Μητροπολίτου Κεφαλληνίας κυρού Ιεροθέου Βουή (του Δεσπότου των σεισμών) και το θυσιαστήριον επανακαθιερώνεται υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας
κ. κ. Δημητρίου. Το χωριό μας λοιπόν, από το οποίο έχει προέλθει αριθμός
Μητροπολιτών, ιερομονάχων, ιερέων και μοναχών οσίων, ως ο όσιος Ευφρόσυνος των
Κηπουραίων, και θα προέλθουν και άλλοι, ουδαμώς υπάρχει ενορία ελαχίστη εν τη
Μητροπόλει Κεφαλληνίας. Στην εκτενή μνημονεύθηκαν κάποιοι από αυτούς, όσους
η έρευνα μας επέτρεψε να βρούμε. Βρίσκει λοιπόν και πάλι την τάξη του
και αναμένει ζωντανή λειτουργική ζωή από τον επίσκοπο. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Τελειώνοντας θα
θέλαμε να ευχαριστήσουμε εκ μέρους του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου όλους όσους
βοήθησαν να φτάσουμε σ αυτό το αποτέλεσμα. Δεν θα αναφερθούμε προσωπικά στους
συγχωριανούς, γιατί για μας η εκκλησία αυτή είναι το σπίτι μας. Και κάναμε το
καθήκον μας. Ας αγιάσει ο καλός Θεός τους αγαπώντας την ευπρέπειαν του οίκου
του και ας αντιδοξάσει αυτούς! <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPs1CNGsMFTz2H_Vnv5xqb2OHgDWv-SKuQbI_KYBHwfWrxMMMoCSriJm11Fi-r3YiixvSHPWiGyrlwsZ3UNIR3crTG3SPBm3quZDYBXlAZuj-kfxxipSbGnxRM4-rTtua6nC8K1t4B606B/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="float: left;"><span style="color: blue; font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Εικόνα_x0020_5" o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPs1CNGsMFTz2H_Vnv5xqb2OHgDWv-SKuQbI_KYBHwfWrxMMMoCSriJm11Fi-r3YiixvSHPWiGyrlwsZ3UNIR3crTG3SPBm3quZDYBXlAZuj-kfxxipSbGnxRM4-rTtua6nC8K1t4B606B/s320/18.jpg"
href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPs1CNGsMFTz2H_Vnv5xqb2OHgDWv-SKuQbI_KYBHwfWrxMMMoCSriJm11Fi-r3YiixvSHPWiGyrlwsZ3UNIR3crTG3SPBm3quZDYBXlAZuj-kfxxipSbGnxRM4-rTtua6nC8K1t4B606B/s1600/18.jpg"
style='width:240pt;height:159.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="18"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 49.6pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 14pt;"> Η προσπάθεια
μας αυτή όμως δεν σταματά εδώ, συνεχίζεται και για το εξωτερικό βάψιμο του και
για τη συντήρηση των κειμηλίων του. Ήδη ξεκινήσαμε από τους πολυελέους που
συμβολίζουν το έλεος του Θεού. . Ο αριθμός λογαριασμού και τα
στοιχεία του Ιερού Ναού για οποιαδήποτε βοήθεια είναι τα εξής:<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ: ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΟΥΛΛΑΡΩΝ<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;"> ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ: 293/790006-63<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">ΙΒΑΝ: GR 29 0110 2930 0000 2937
9000 663<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">ΚΩΔΙΚΟΣ SWIFT ΤΡΑΠΕΖΑΣ – BIC: ETHNGRAA<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Σε περίπτωση θετικής ανταπόκρισης σας,
παρακαλούμε να ενημερώσετε τον ταμία του ναού κ. Συνοδινό Γεράσιμο, στο
τηλ. επικοινωνίας 6972512940, ώστε να εκδοθεί η κατά τον νόμον απόδειξη <u>με
την σφραγίδα του Ναού και της Ιεράς Μητροπόλεως Κεφαλληνίας</u> και να
καταχωρηθεί το ποσό στο βιβλίο Ταμείου του Ιερού Ναού μας. Ελπίζουμε πως ο
Άγιος Νικόλαος θα μας βοηθήσει να τελειώσουμε και το εξωτερικό βάψιμο και σιγά - σιγά να κατασκευάσουμε νέα στασίδα, να συντηρήσουμε και το
κωδωνοστάσιο και τα γύρω τοιχία του κοιμητηρίου καθώς και το παρεκκλήσι του
Αγίου Δημητρίου το οποίο ευτυχώς έχει μικρής κλίμακας και επέμβασης ζημιές
(εξωτερικές κυρίως). Για οποιοσδήποτε πληροφορίες σχετικά με την εκκλησία
μπορείτε επίσης να καλείτε στο ίδιο τηλέφωνο, να επικοινωνείτε στο email: <b>eptdoc@hotmail.com</b>
Τέλος ευχαριστούμε όσους με οποιονδήποτε τρόπο έχουν βοηθήσει μέχρι τώρα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8oprPD9DEK-plSwEGtt_qPIP6NdJ8EWHddb7jQI90QNuMC13s0ZYYND7l3VVVZL-Tm5oF2AoNOxezCWwr-mhCpOZVCYNuqIrSRsE7F-d4miN5Dly7fCyG6u2MX2yZ_liF-Z9uOCNMRoJ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8oprPD9DEK-plSwEGtt_qPIP6NdJ8EWHddb7jQI90QNuMC13s0ZYYND7l3VVVZL-Tm5oF2AoNOxezCWwr-mhCpOZVCYNuqIrSRsE7F-d4miN5Dly7fCyG6u2MX2yZ_liF-Z9uOCNMRoJ/s320/03.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmN9yID35wGWw4HdrWStFvXWX0A4VdYp2xgEn7CzMjTISP76WJfAaEOz55wtGm3irG-PltSjeyxf-kFMQzNhqxyV9V3wqn2RDGDPmdGWd5LHzqDVGROlEWbzeH5YawoSGBRa6wJ9jvotHm/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmN9yID35wGWw4HdrWStFvXWX0A4VdYp2xgEn7CzMjTISP76WJfAaEOz55wtGm3irG-PltSjeyxf-kFMQzNhqxyV9V3wqn2RDGDPmdGWd5LHzqDVGROlEWbzeH5YawoSGBRa6wJ9jvotHm/s320/05.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqTnT6OkISP6lK-mVfyUIG5K1VVzK3iJQtDbhN-ClIFz9hFvAz1TCtOtUxR-IZq4OXxXu-amW2oLAqRFyTDbXO9ro85O3927_Qvk7WtWq5TshVeUSimVBAmJMhwe87lDbPLlHal1RAYZ0z/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqTnT6OkISP6lK-mVfyUIG5K1VVzK3iJQtDbhN-ClIFz9hFvAz1TCtOtUxR-IZq4OXxXu-amW2oLAqRFyTDbXO9ro85O3927_Qvk7WtWq5TshVeUSimVBAmJMhwe87lDbPLlHal1RAYZ0z/s320/08.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPLNsmcrEl3E4xOBJ-KArR3_H2dLcco3cVnnFIVluezuQ9JUeQ8kg_GkDxH4Z06hO_6t9Erbu2Xy9m-ITsaP-mUhpq8gUt0eylTzcVmVWIBnoi3qb1_wvR7OVLeq-LWJyb0C-xht5XLaXa/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPLNsmcrEl3E4xOBJ-KArR3_H2dLcco3cVnnFIVluezuQ9JUeQ8kg_GkDxH4Z06hO_6t9Erbu2Xy9m-ITsaP-mUhpq8gUt0eylTzcVmVWIBnoi3qb1_wvR7OVLeq-LWJyb0C-xht5XLaXa/s320/15.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6370787038433345097" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZ59zhJav4St0CgFTu28W6rg6Kjyo4yxHZkdouJYCDcgJg0z6mOjVW6Vdd2pXqB85sNOQ2j1KETZi-fnaaWk5wNvSL23oWDwojUZetjo996YHBFMNFu5EAGQtQgX-2c5JisAvmR-ygGT0/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZ59zhJav4St0CgFTu28W6rg6Kjyo4yxHZkdouJYCDcgJg0z6mOjVW6Vdd2pXqB85sNOQ2j1KETZi-fnaaWk5wNvSL23oWDwojUZetjo996YHBFMNFu5EAGQtQgX-2c5JisAvmR-ygGT0/s320/18.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiELpNJbtAGYzENuRFOvClvuM0Tyo0o4on0A1PHfU_QbhPYhv6o4N28uIXt-ZeuY47AarV1IWG8HEowSWhyqtqJiu_Bn8vFtnRHU3k91LYHA4cobYHX9dKBiroaKRRXid1TOF8pHHAJYfKe/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiELpNJbtAGYzENuRFOvClvuM0Tyo0o4on0A1PHfU_QbhPYhv6o4N28uIXt-ZeuY47AarV1IWG8HEowSWhyqtqJiu_Bn8vFtnRHU3k91LYHA4cobYHX9dKBiroaKRRXid1TOF8pHHAJYfKe/s320/22.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-POHQFdrdVMJTy9YCgYTENTEMXicpsPk6yXIR6yccwJSXSe6fqf0-mxiK9dyHCY9gn_42p9yR2SCSoVbVhkWdxJZQC43G6NMdMsFjE3zp48ynnFTVKH8piKRJHrtp4RJ_HBLyDuxWtF8I/s1600/34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-POHQFdrdVMJTy9YCgYTENTEMXicpsPk6yXIR6yccwJSXSe6fqf0-mxiK9dyHCY9gn_42p9yR2SCSoVbVhkWdxJZQC43G6NMdMsFjE3zp48ynnFTVKH8piKRJHrtp4RJ_HBLyDuxWtF8I/s320/34.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFDnVbYhYMCVnLtwTP-EKrrCtYzBbjqlwMA7E9sQP7Ef73gdohIK3pQyVNenXiiTFHriI5uxj2i-RX9eyPFCgbgAK0CIHKR_NXPTpA-27h9X4RaueHcTTH-DkDnV-3Ed8ehE5b3p9EUZV/s1600/34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: blue; font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Εικόνα_x0020_7"
o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFDnVbYhYMCVnLtwTP-EKrrCtYzBbjqlwMA7E9sQP7Ef73gdohIK3pQyVNenXiiTFHriI5uxj2i-RX9eyPFCgbgAK0CIHKR_NXPTpA-27h9X4RaueHcTTH-DkDnV-3Ed8ehE5b3p9EUZV/s320/34.jpg"
href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqFDnVbYhYMCVnLtwTP-EKrrCtYzBbjqlwMA7E9sQP7Ef73gdohIK3pQyVNenXiiTFHriI5uxj2i-RX9eyPFCgbgAK0CIHKR_NXPTpA-27h9X4RaueHcTTH-DkDnV-3Ed8ehE5b3p9EUZV/s1600/34.jpg"
style='width:240pt;height:159.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg"
o:title="34"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><br />
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 14.0pt;">Με την ευχή ο Άγιος Νικόλαος να πρεσβεύει
για τις οικογένειες σας διατελούμε.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-18939322982963198372016-11-07T13:36:00.003+02:002016-11-07T13:37:01.495+02:00ΝΕΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΕΠΙΣΚΕΥΗΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qnMW0gHO6DjwzPN0BGKZ3dJsGC4PmiOnENeJOp4IPSFnlklXKnF8iOV78ZUoNu-Vy4ZkXjbqT1vg_YUI9K4G17nH-zY3lOPDzcVUa7tTqxnyncnuR2DbMOwSnsGwL9sIlQy5ZgEBwbO_/s1600/20161107_093455%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9qnMW0gHO6DjwzPN0BGKZ3dJsGC4PmiOnENeJOp4IPSFnlklXKnF8iOV78ZUoNu-Vy4ZkXjbqT1vg_YUI9K4G17nH-zY3lOPDzcVUa7tTqxnyncnuR2DbMOwSnsGwL9sIlQy5ZgEBwbO_/s320/20161107_093455%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqzLMUx6REJAtOySgdENg9JeLCo0pfU5pFRzBg3iNIxXd06hucOhaqah6E7xVPF5Vu5zE1d_dYacxLxmDXIklaMTP1n5ht-xeV60ivS3r8DNCIqDaZ_BEr6abJ9K6LkQVum6Si9_iElklk/s1600/20161107_093544%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqzLMUx6REJAtOySgdENg9JeLCo0pfU5pFRzBg3iNIxXd06hucOhaqah6E7xVPF5Vu5zE1d_dYacxLxmDXIklaMTP1n5ht-xeV60ivS3r8DNCIqDaZ_BEr6abJ9K6LkQVum6Si9_iElklk/s320/20161107_093544%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHfniXD8-Jnv_sS-gbF753Q7woH22MTP1d6auM6oLxQOg1IDoVWl4ZgFCxJ0ezBlkZZgVuBvbCr_I4Lipmh_QlTX5COh3doYfTG3iyT-aMG7k68WVmWaRaFVapCD5lWV2ftoXyAPE_t4cG/s1600/20161107_093504%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHfniXD8-Jnv_sS-gbF753Q7woH22MTP1d6auM6oLxQOg1IDoVWl4ZgFCxJ0ezBlkZZgVuBvbCr_I4Lipmh_QlTX5COh3doYfTG3iyT-aMG7k68WVmWaRaFVapCD5lWV2ftoXyAPE_t4cG/s320/20161107_093504%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-83687643559502337862016-10-10T20:22:00.000+03:002016-10-26T13:20:41.696+03:00Εργασίες επισκευής Αγίου Νικολάου Σουλλάρων<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Με τη βοήθεια του Αγίου Νικολάου
και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας, ξεκινήσαμε τα έργα επισκευής
της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου. Όλα αυτά τα 2 χρόνια που πέρασαν προσπαθήσαμε πρώτα πρώτα για τη διαφύλαξη και την αποτροπή εισροής ομβρίων υδάτων εντός του ναού αφού ο δεύτερος σεισμός κατέστρεψε τα κεραμίδια και ευτυχώς το πετύχαμε. Ακολούθως προσπαθήσαμε τόσο για την έκδοση της άδειας επισκευής, με τη γραφειοκρατία δυστυχώς να μας καθυστερήσει αρκετά, όσο και για την απρόσκοπτη λειτουργική
ζωή της ενορίας μας. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Ευτυχώς το χωριό μας δεν έμεινε
αλειτούργητο και χωρίς εκκλησία ούτε στιγμή. Το παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου
στάθηκε ο λιμένας εκείνος στον οποίο καταφύγαμε για τις λειτουργικές μας
ανάγκες από τον Μάρτιο του 2014 έως και σήμερα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Έτσι λοιπόν εκδοθείσης της αδείας επισκευής, ευθύς αμέσως ενημερώσαμε τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην μας, ο οποίος μας κατεύθυνε ώστε η κάθε μας ενέργεια να είναι κατά νόμον. Η πρώτη μας μέριμνα ήταν η εξεύρεση χώρου φύλαξης των εντός του ναού αντικειμένων, η καταγραφή, μέτρηση, φωτογράφιση τους, η μεταφορά και η ασφαλής φύλαξη τους με σύστημα συναγερμού. Ακολούθως πραγματοποιήσαμε 2 διαγωνισμούς ανάθεσης των εργασιών όπου κατά τον δεύτερο αναδείχτηκε ο ανάδοχος και έτσι στις 23 Σεπτεμβρίου ξεκινήσαμε τις εργασίες. Στις παρακάτω φωτογραφίες, οι οποίες θα ενημερώνονται συνεχώς και θα προστίθενται νέες, φαίνεται η πορεία του ναού</span><span style="font-size: 14pt;"> από τους σεισμούς. Με την ευχή ο Άγιος Νικόλας να είναι αρωγός και προστάτης όλων, δημοσιεύουμε και τον αριθμό λογαριασμού Εθνικής Τραπέζης για την επισκευή του Ναού, ο οποίος είναι ο εξής: </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">ΙΒΑΝ:
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">GR</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;"> 29 0110 2930 0000 2937 9000 663</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ΚΩΔΙΚΟΣ
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">SWIFT</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> ΤΡΑΠΕΖΑΣ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">– BIC</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">: </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ETHNGRAA</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgms4QTGThVXQa9GO9u9BQB91Ee-LoY2d4IdkbNy0T3o_Wpx73mooRuv9_kOyd3Ageonz8vAJ-6jLKWCiJCQOwCd1mtwq6Q56gy5Wqxis_G4cpsjSJ2CEgR0KBqH9oNVw4rolCzcsMpCtpM/s1600/DSCN2464.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgms4QTGThVXQa9GO9u9BQB91Ee-LoY2d4IdkbNy0T3o_Wpx73mooRuv9_kOyd3Ageonz8vAJ-6jLKWCiJCQOwCd1mtwq6Q56gy5Wqxis_G4cpsjSJ2CEgR0KBqH9oNVw4rolCzcsMpCtpM/s320/DSCN2464.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlc4-oEPJlagHe5SgZ4Mc_wtEnHzmBVmVOCkczcQFIvDfu3vwXGQwYhbOZgH8V3eZiT34lbCKJaOLHSCwZr08TcPh11LzgxdFK3V6JD1YjyvZHzN_pIagEz-nqZubV_T9qSf2xUQ2GV4n/s1600/DSCN2465.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlc4-oEPJlagHe5SgZ4Mc_wtEnHzmBVmVOCkczcQFIvDfu3vwXGQwYhbOZgH8V3eZiT34lbCKJaOLHSCwZr08TcPh11LzgxdFK3V6JD1YjyvZHzN_pIagEz-nqZubV_T9qSf2xUQ2GV4n/s320/DSCN2465.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHmp2MtA1AxyRTP22NPF090VHZWVp24l_DUKbo9RDgrmHjN-RRk_Sk-6JeXSQUoY0qmibCrxCGmjB7KdD221NIhEwQbFC7ZIBviQxVAczGMkvIaGaPTfHiSEgYAPTa_VGR_4XHT3KdWva/s1600/DSCN3037.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfHmp2MtA1AxyRTP22NPF090VHZWVp24l_DUKbo9RDgrmHjN-RRk_Sk-6JeXSQUoY0qmibCrxCGmjB7KdD221NIhEwQbFC7ZIBviQxVAczGMkvIaGaPTfHiSEgYAPTa_VGR_4XHT3KdWva/s320/DSCN3037.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtEsaOZYbrAAUWi01K-sxSZlPD3weiqTuKbIxRjSioxbasvlmaLB0UOPXUPHLhVogHqw-fy-eoMTq7y1dcPiZMnu__pRJw9GmRKFvz8Gb4tF4wCT0cwgg95Vhfq5uDCQVtNg4yCQkPr3H8/s1600/DSCN3039.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtEsaOZYbrAAUWi01K-sxSZlPD3weiqTuKbIxRjSioxbasvlmaLB0UOPXUPHLhVogHqw-fy-eoMTq7y1dcPiZMnu__pRJw9GmRKFvz8Gb4tF4wCT0cwgg95Vhfq5uDCQVtNg4yCQkPr3H8/s320/DSCN3039.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZkcRsP9BvlcnHbXngU8PWGi9SU-kk7QW1m3VQcufdvu_Se5SpA-zTEe14aD24D2OdI4ODzLYSEXv9amEkcFBiutXkfBBrNteDKEj3M052pG6JFf9qXXd3bzH1sD3WeC6ghZ2Gz1pTXMNL/s1600/DSCN3042.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZkcRsP9BvlcnHbXngU8PWGi9SU-kk7QW1m3VQcufdvu_Se5SpA-zTEe14aD24D2OdI4ODzLYSEXv9amEkcFBiutXkfBBrNteDKEj3M052pG6JFf9qXXd3bzH1sD3WeC6ghZ2Gz1pTXMNL/s320/DSCN3042.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGv6bv5lL9XLgeQmKZSsqYec2UBNIfXA4v3NmhcSHIgy3j98Y2oCZWzDTxlA8Kt52l9JKwYEBRl9-PY7953-OUnGhlfkRVHgbebiDtaoF8K6IjLJC1byw1JL1ANb6Ee9tYSEeBmjfgC9Iz/s1600/DSCN3046.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGv6bv5lL9XLgeQmKZSsqYec2UBNIfXA4v3NmhcSHIgy3j98Y2oCZWzDTxlA8Kt52l9JKwYEBRl9-PY7953-OUnGhlfkRVHgbebiDtaoF8K6IjLJC1byw1JL1ANb6Ee9tYSEeBmjfgC9Iz/s320/DSCN3046.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG4gEndd0yAY0LQZoOCBAe9UblnaYVsV26h5JUnMc_bqcWyy2D40uJgzOCJgOD940IDJbg6sCZJ0YLpfU8Xj2Qgw4TIDFlZRwRsB2ynrYxDOf5m2yIwBO7BUWp581By7DWAyfxkZplPT8W/s1600/DSCN2998.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG4gEndd0yAY0LQZoOCBAe9UblnaYVsV26h5JUnMc_bqcWyy2D40uJgzOCJgOD940IDJbg6sCZJ0YLpfU8Xj2Qgw4TIDFlZRwRsB2ynrYxDOf5m2yIwBO7BUWp581By7DWAyfxkZplPT8W/s320/DSCN2998.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimJKK-XKxMBcXIdCWl07_Ll0knkhKdQA-LJ9TSKstT-RAJWHf6YqjLkTQUBJGAPGIV8PwxekyZD0OuSZIl6dQn47bXQa-P0pbtIqttFv5PemLhVi8Ma2lYWLXo3tG_gRfS7Vcb_hDFeVe4/s1600/20161018_113531%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimJKK-XKxMBcXIdCWl07_Ll0knkhKdQA-LJ9TSKstT-RAJWHf6YqjLkTQUBJGAPGIV8PwxekyZD0OuSZIl6dQn47bXQa-P0pbtIqttFv5PemLhVi8Ma2lYWLXo3tG_gRfS7Vcb_hDFeVe4/s320/20161018_113531%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_v8QJWxuWEGEPDSaAL2kkJMtdE2NicxDjmpnXI8fWrjy_8-dskxBaWGP84PC-jelWnrlMxmG1hIqteCApstFcgvYS9kOreU3gOsnmcatseHjp-_xu1dSN_dGajFXeiLKIKye8PwWO26CA/s1600/20161018_113549%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_v8QJWxuWEGEPDSaAL2kkJMtdE2NicxDjmpnXI8fWrjy_8-dskxBaWGP84PC-jelWnrlMxmG1hIqteCApstFcgvYS9kOreU3gOsnmcatseHjp-_xu1dSN_dGajFXeiLKIKye8PwWO26CA/s320/20161018_113549%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkGDKbhWZTBppgNPP6tCvLHZnux34a74UfQ9i8r3N1g3L41It2wPhcW_ZlOOrnmdf7GCIitibDC-vprdcl_0108LMnJ5G8iq5L0ZzzSXRkYb37qcC2fPIYdoyke-H0_ezyxUxKx3LV53zN/s1600/20161018_113614%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkGDKbhWZTBppgNPP6tCvLHZnux34a74UfQ9i8r3N1g3L41It2wPhcW_ZlOOrnmdf7GCIitibDC-vprdcl_0108LMnJ5G8iq5L0ZzzSXRkYb37qcC2fPIYdoyke-H0_ezyxUxKx3LV53zN/s320/20161018_113614%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpX1RYP0X4YS1rLB_MJonLY5rhtXXEjlalgLX_nCfjByxXbz5XiK8VdlRuyAA5_FcoocicjV8eLcZBzuo_MdaALVSSkjChy_SEr96OS12JVOAXuyNcqiDedLqYxWOdUDImemfti9yIIZSW/s1600/20161018_113642%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpX1RYP0X4YS1rLB_MJonLY5rhtXXEjlalgLX_nCfjByxXbz5XiK8VdlRuyAA5_FcoocicjV8eLcZBzuo_MdaALVSSkjChy_SEr96OS12JVOAXuyNcqiDedLqYxWOdUDImemfti9yIIZSW/s320/20161018_113642%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGR-iK59J1fV3hLJZnhPM5YAlRIy6vkiRV8so_3lBmffLjSZav0mBXMLM6oZkYlkLLxobfryt-2E9MnkvNKSALiMGZxz1GRVT2PZgY8qECvRcUcJt7VLEaZ493AOyWEV7IwsJbC2TczdCU/s1600/20161018_113701%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGR-iK59J1fV3hLJZnhPM5YAlRIy6vkiRV8so_3lBmffLjSZav0mBXMLM6oZkYlkLLxobfryt-2E9MnkvNKSALiMGZxz1GRVT2PZgY8qECvRcUcJt7VLEaZ493AOyWEV7IwsJbC2TczdCU/s320/20161018_113701%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1CP1_7qcjtKOvd2yyiNf2K_Jz52_I7sn9tT8rH3klgXzfnCCrUU4Tq_cOjfu-8MGd7XCRjujWjLVqoi26wMJJjqbYUCnbcv-Nx37nyS6utEfslKxpI2kbnCRzRRfiuuDQ44LKqSEPONKi/s1600/20161026_123203.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lM3HHCjrbhHxOwMIbSjLM9x345u_1x4q9U4-vk4xdGO7RKzsi7thR7BG6uZNrkGLQ9hGKUpc7n7-Qw28qvo8XCnYym2D7klAcOIYvXq39G2-btOR3EYE7K80Bq6Jy1pGHOYaBXilRQBc/s1600/20161018_113813%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7lM3HHCjrbhHxOwMIbSjLM9x345u_1x4q9U4-vk4xdGO7RKzsi7thR7BG6uZNrkGLQ9hGKUpc7n7-Qw28qvo8XCnYym2D7klAcOIYvXq39G2-btOR3EYE7K80Bq6Jy1pGHOYaBXilRQBc/s320/20161018_113813%255B1%255D.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1CP1_7qcjtKOvd2yyiNf2K_Jz52_I7sn9tT8rH3klgXzfnCCrUU4Tq_cOjfu-8MGd7XCRjujWjLVqoi26wMJJjqbYUCnbcv-Nx37nyS6utEfslKxpI2kbnCRzRRfiuuDQ44LKqSEPONKi/s1600/20161026_123203.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1CP1_7qcjtKOvd2yyiNf2K_Jz52_I7sn9tT8rH3klgXzfnCCrUU4Tq_cOjfu-8MGd7XCRjujWjLVqoi26wMJJjqbYUCnbcv-Nx37nyS6utEfslKxpI2kbnCRzRRfiuuDQ44LKqSEPONKi/s320/20161026_123203.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirAmC1yf4nOg74uucX9CRxnZbXxXZpMveMjQTLz8lz_nHfWPnu7xFgO271MlQvgwLTsP05qJMINBrVa0iVI30ZyC8fQxSAGoTBu7zyZmN9Kmm5tX2QfYDasS-KU8GIs5l8zIfl6w6REkiO/s1600/20161026_123652.jpg" imageanchor="1" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 18.6667px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirAmC1yf4nOg74uucX9CRxnZbXxXZpMveMjQTLz8lz_nHfWPnu7xFgO271MlQvgwLTsP05qJMINBrVa0iVI30ZyC8fQxSAGoTBu7zyZmN9Kmm5tX2QfYDasS-KU8GIs5l8zIfl6w6REkiO/s320/20161026_123652.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVE-woc9VzpOLhcDWMPcN9wPW4M3jdgHnIeGwjGQiXFw_9VGlKlBWvvijI_woFeTv6r8QF7VevGABDkZHX7CquavKGiDrtFUa0KGkYbY6sz8D9m8SMMPdaqEsaoed8gzmKJpKmakB-Wu1/s1600/20161026_123700.jpg" imageanchor="1" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 18.6667px; text-align: justify; text-indent: 48px;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVE-woc9VzpOLhcDWMPcN9wPW4M3jdgHnIeGwjGQiXFw_9VGlKlBWvvijI_woFeTv6r8QF7VevGABDkZHX7CquavKGiDrtFUa0KGkYbY6sz8D9m8SMMPdaqEsaoed8gzmKJpKmakB-Wu1/s320/20161026_123700.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><span id="goog_617578356"></span><span id="goog_617578357"></span><br /></span></div>
</div>
lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-81725159954741821182015-02-26T22:06:00.000+02:002015-02-26T22:14:48.770+02:00Σκέψεις πάνω σε ένα δημοσίευμα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 0cm 4.2pt 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
Με αφορμή δημοσίευμα στην τοπική Κεφαλληνιακή ιστοσελίδα
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Kefalonia</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Press <a href="http://kefaloniapress.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=58006&Itemid=38">http://kefaloniapress.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=58006&Itemid=38</a></span><span lang="EN-US"> </span>θα θέλαμε να διατυπώσουμε και
μεις κάποιες σκέψεις, σχετικά με τα γραφόμενα του υπογράφοντος Ηλία Μπεριάτου,
ο οποίος διατυπώνει σκέψεις σχετικά με το έργο του μακαριστού Μητροπολίτου
Σπυρίδωνος και συγκεκριμένα επικεντρώνεται στις άκομψες πολιτικές παρεμβάσεις
του, όπως ο ίδιος αναφέρει, αλλά και στον διάδοχο του, ο οποίος θα εκλεγεί από
την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify;">
Διαβάζοντας το κείμενο διαπιστώνουμε ότι ο κ. Μπεριάτος μεταξύ άλλων
αναφέρει:<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">«Δεν θα κρίνουμε την διοικητική και
διαχειριστική του ικανότητα ως προϊσταμένου των εκκλησιαστικών υπηρεσιών και
του τοπικού κλήρου.</span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η δική μας κριτική εστιάζεται κυρίως στις ‘άκομψες’ πολιτικές
«παρεμβάσεις» του Μητροπολίτη σε καθημερινές αλλά και σε κρίσιμες ιστορικά
στιγμές, με κορυφαίο παράδειγμα την συμπόρευσή του με την
σκληροπυρηνική πλευρά της ιεραρχίας, όταν, επί αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, σοβούσε
η κρίση για την εκκλησιαστική περιουσία, λόγω της νομοθεσίας που είχε περάσει
ο αείμνηστος Αντώνης Τρίτσης ως υπουργός παιδείας και θρησκευμάτων.</span></i><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αλλά και
αργότερα στην δεκαετία του 90 με τη στάση του στο περίφημο θέμα της αναγραφής
του θρησκεύματος στις ταυτότητες. Και ακόμα σε διάφορες περιστάσεις για θέματα
τοπικού χαρακτήρα (μεροληπτική στάση σε πρωθυπουργικές επισκέψεις στην
Κεφαλονιά, αποδοκιμασία εορταστικών λόγων με αφορμή εθνικές επετείους κλπ) για
τα οποία σημειωτέον έχουμε δημόσια εκφραστεί την εποχή ακριβώς που
αυτά συνέβαιναν ( βλέπε δημοσιεύματα στον τοπικό τύπο)… Το πρώτο είναι ότι με
αφορμή την αναμενόμενη αλλαγή στην ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, όλοι όσοι,
δεκαετίες ώρα, υποστηρίζουν τον εκδημοκρατισμό αλλά χωρισμό της εκκλησίας από
το κράτος, θα πρέπει να συμβάλλουν ώστε να προκληθεί μια δημόσια συζήτηση για
το θέμα αυτό και ιδιαίτερα για την εκκλησιαστική περιουσία, όπου θα συζητηθούν
και άλλες άγνωστες λεπτομέρειες από την κεντρική και τοπική
πολιτική σκηνή.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Το δεύτερο
είναι ότι με βάση τα διδάγματα από τη δράση και το έργο του εκλιπόντος, ο
νέος Μητροπολίτης (η εκλογή του οποίου θα έπρεπε να γίνεται με δημοκρατικό
τρόπο) οφείλει να είναι ανοικτός, προοδευτικός αλλά κυρίως προσεκτικός σε
σχέση με τα παραπάνω ευαίσθητα πολιτικά θέματα (και όχι
μόνον με τα καθαρώς εκκλησιαστικά). Διότι στην Κεφαλονιά και στα
Εφτάνησα όπως γνωρίζουν οι παλιότεροι, έχουν υπάρξει και έχουν «διδάξει»
με τη στάση τους τέτοιες αξιόλογες εκκλησιαστικές προσωπικότητες.
(Ίσως θα έπρεπε να θυμηθούμε την ομιλία του Α. Τρίτση στην ενθρόνιση του
μακαριστού Σπυρίδωνα)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ας ευχηθούμε
λοιπόν, στους μήνες και στα χρόνια που έρχονται, να γίνει πραγματικότητα αυτή η
προοδευτική αλλαγή στις σχέση πολιτείας και εκκλησίας προς όφελος
και των δύο και κυρίως προς όφελος της ανεξιθρησκίας<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>, της
ελευθερίας του λόγου, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και γενικότερα του
δημοκρατικού μας πολιτεύματος.» </span></i><i> </i><i><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Όσον αφορά την κριτική σχετικά με την εκκλησιαστική
περιουσία για την οποία τόσα πολλά έχουν γραφεί και θα γραφούν φρονούμε ότι ο
μακαριστός Σπυρίδων καλώς συμπορεύθηκε με την υπόλοιπη Ιεραρχία για την
προάσπιση της Εκκλησιαστικής Περιουσίας διότι γνώριζε την τύχη της εκκλησιαστικής
περιουσίας αρχής γενομένης από το 1833
έως την εποχή εκείνη. Η εκκλησιαστική περιουσία άλλες φορές απαλλοτριώθηκε
αναγκαστικά (1833, 1834, 1917-1930), άλλες φορές φορολογήθηκε δυσβάστακτα (1836),
άλλες φορές ρευστοποιήθηκε προς όφελος του Ελληνικού κράτους (1940-1944) , ενώ
σε πολλές περιπτώσεις η Εκκλησία
αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος κοινωνικός ευεργέτης ειδικά στην πόλη της Αθήνας. (η Ριζάρειος Σχολή,η Ακαδημία Αθνών, το
Αιγινήτειο Νοσοκομείο, το Μετσόβειο Πολυτεχνείο, το Σκοπευτήριο, το
Πτωχοκομείο, η Μαράσλειος Ακαδημία, το Θεραπευτήριο "Ευαγγελισμός", το
Αρεταίειο νοσοκομείο, η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή, οι Αστυνομικές Σχολές στην
οδό Μεσογείων, το Νοσοκομείο Παίδων, το Νοσοκομείο Συγγρού, το Λαικό
Νοσοκομείο "Σωτηρία", το Ασκληπείο Βούλας, η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, το
Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης, το ΠΙΠΚΑ Βούλας, Ιπποκράτειο Νοσοκομείο, Γηροκομείο,
Εθνική Βιβλιοθήκη, Πανεπιστήμιο Αθηνών, 142 Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια της
Αττικής). Αξίζει να προσέξουμε πως από τα 1.282.300 στρέμματα ιδιοκτησίας της
Εκκλησίας, τα 367.000 είναι δασικές εκτάσεις, τα 745.400 βοσκότοποι και μόνο
τα 169.900 γεωργική καλλιεργήσιμη γη.
Δηλαδή οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις της αντιστοιχούν μόλις στο 0.48% του συνόλου
της γεωργικής γης της χώρας μας! Και προκύπτει το ερώτημα αν είχε
εφαρμοστεί ο νόμος Τρίτση, όλη η ανωτέρω εκκλησιαστική περιουσία τι τύχη θα
είχε; Μήπως θα βρισκόταν και αυτή «στο χωνευτήρι» του ΤΑΥΠΕΔ προς εξυπηρέτηση
του επαχθούς χρέους; Η άποψη μας είναι ότι καλώς έπραξε ο μακαριστός διότι έως
σήμερα τους καλοκαιρινούς μήνες έχουμε ακόμα την δυνατότητα να ταξιδεύουμε
μέχρι τους Βαρδιάνους (ιδιοκτησία Ιεράς Μονής Κηπουρέων) και να απολαμβάνουμε
τη θάλασσα και την ξεγνοιασιά από την καθημερινότητα. Καλώς και πάλι έπραξε
διότι μέχρι σήμερα τα περισσότερα κοιμητήρια των χωριών είναι ενοριακά (και
πληρώνουν ΕΤΑΚ γι αυτά οι ναοί) και οι συγγενείς των κεκοιμημένων δεν έχουν την
έγνοια να μισθώνουν μνήματα, όπως γίνεται στις μεγαλουπόλεις για 3ετές χρονικό
διάστημα. Και πάλιν καλώς έπραξε διότι κελιά ναών (βοηθητικοί χώροι) χρησιμεύουν
ως αγροτικά ιατρεία χωριών ή ακόμη και ως εκλογικά κέντρα. Καλώς έπραξε και πάλι
διότι προϊόντα αγροτικών μοναστηριακών εκτάσεων σιτίζουν άπορες οικογένειες
λόγω της κρίσης που η πολιτεία τεχνικά με τους ευρωπαϊκούς και λοιπούς ετέρους
δημιούργησε. Και αυτά είναι μόνο λίγα χαρακτηριστικά παραδείγματα για το πώς η
τοπική Εκκλησία διαθέτει την περιουσία της, την στιγμή που υπηρεσίες της πολιτείας
στεγάζονται σε μισθωμένα κτίρια έναντι παχυλών ενοικίων. Τόσα χρόνια και δεν
κατέστει δυνατόν η Αστυνομία και η Πυροσβεστική της πρωτεύουσας του νησιού να
στεγαστούν σε ιδιόκτητους χώρους.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Ας δούμε όμως το θέμα των ταυτοτήτων στο οποίο
αναφέρεται ο κ. Μπεριάτος. Ξαφνικά
προέκυψε το θέμα της μη αναγραφής του θρησκεύματος ή ήταν προσχεδιασμένο;
Σχέδιο της παγκοσμιοποίησης ή διαφύλαξη προσωπικών δεδομένων; Προετοιμασία για
τα όσα επρόκειτο και πρόκειται να συμβούν ή ένα ακόμη βήμα σε σχέδια των
δυσσεβών Ευρωπαϊστών; Την στιγμή που το Ισλάμ λυσσομανά στην Ευρώπη θεωρούμε
πως ο κ. Μπεριάτος θα έπρεπε να σκεφτεί με τι προοπτικές θα μπορούσε να
αξιοποιηθεί η αναγραφή του θρησκεύματος και όχι η απάλειψη. Και δεν πρέπει να
ξεχνά ότι τα δυο μεγέθη ελληνισμός και ορθοδοξία είναι συνυφασμένα μεταξύ τους με
σχέση συναλληλίας με διακριτούς ρόλους. Άλλωστε η Υπέρμαχος Στρατηγός είναι
εκείνη που ενέπνευσε, εμπνέει και θα εμπνέει το γένος των Ελλήνων… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Όσον αφορά τα τελευταία στα οποία αναφέρεται σχετικά
με μεροληπτικές στάσεις κλπ καλό θα ήταν να αναφερθεί επακριβώς διότι
αναγνώστες του άρθρου του δεν είναι μόνο άνθρωποι της γενιάς του αλλά και
νεότεροι.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Ας πάμε όμως και στο δεύτερο θέμα με το οποίο
καταπιάνεται και είναι ο τρόπος εκλογής. Εδώ δεν θα διαφωνήσουμε με όσα
διατυπώνει. Άλλωστε πολλές φορές έχουν ακουστεί ανάλογες απόψεις σχετικά με το
θέμα εκλογής Μητροπολιτών. Είναι αλήθεια ότι οι <b>χριστιανοί, </b>οι οποίοι θα ποιμανθούν από τον επίσκοπο μένουν αμέτοχοι
από την εκλογής του. Σε αντίθεση με ότι συμβαίνει σε άλλες αυτοκέφαλες εκκλησίες,
στην Ελλαδική Εκκλησία εκλέκτορες είναι οι ίδιοι οι Μητροπολίτες. Ίσως κάποιοι
να υποστηρίξουν ότι οι εκλέκτορες είναι διάδοχοι των αποστολών και οι απόστολοι
εξέλεγαν οι ίδιοι τους διαδόχους τους. Δεν θα διαφωνήσουμε εδώ. Όμως οι
απόστολοι και οι διάδοχοι τους σε καμιά περίπτωση δεν εξέλεξαν διάδοχο τους από την Πελοπόννησο για
να τον στείλουν στην Μακεδονία (βλέπε Ιερισσό) λες και ολόκληρη Μακεδονία δεν
είχε έναν άξιο Ιερομόναχο για επίσκοπο της εν λόγω επαρχίας. Σε αντίθεση με την Εκκλησία της Ελλάδος οι
επίσκοποι της Εκκλησίας της Κρήτης κατάγονται από το ίδιο το νησί. Φρονούμε λοιπόν ότι θα ήταν εποικοδομητικός και επιβεβλημένος ένας διάλογος ανάμεσα στην πολιτεία και την Εκκλησία γι αυτό το θέμα περισσότερο από ότι το θέμα της περιουσίας και των ταυτοτήτων. (Αλλά και αυτά τα δυο θέματα κάλλιστα μπορούν να αξιοποιηθούν προς το συμφέρον της πατρίδας μας)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Όσον αφορά τώρα την προοδευτικότητα την οποία ο κ.
Μπεριάτος θέλει να διακρίνεται ο νέος Μητροπολίτης ας μας επιτραπεί να πούμε
πως το Ευαγγέλιο του Χριστού από μόνο του είναι διαχρονικό, αενάως προοδευτικό
και ρηξικέλευθο αρκεί όλοι όσοι το ακούμε να μην το προσαρμόζουμε στα δικά μας μέτρα
και σταθμά. Ο Χριστός δίδαξε την ισοτιμία ανδρός και γυναικός αιώνες πριν
εφαρμοστεί από την πολιτεία στην Ελλάδα. Ο Χριστός δίδαξε την απόδοση δίκαιου
φόρου στο κράτος επί εποχής Καίσαρος. Ο Χριστός πρώτος έλεγε: εκείνος που έχει
δυο χιτώνας να δίνει τον έναν σε εκείνον που δεν έχει. Ο Χριστός πρώτος έδωσε
εντολή το Αγαπάτε Αλλήλους. Ας έχουμε λοιπόν υπόψη μας ότι ένας από τους μαθητές
ήθελε το Χριστό ως κοινωνικό αναμορφωτή και εθνικό επαναστάτη και προσπάθησε με
την προδοσία να ανακόψει το «μεσσιανικό κατήφορο» όπως νόμιζε του διδασκάλου
του. Και όταν διαπίστωσε το παιχνίδι του αρχιερέα οδηγήθηκε στην αυτοκτονία. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin: 0cm -59.55pt 5pt -42.55pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 14.2pt; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
Άρα ο διάδοχος του μακαριστού Σπυρίδωνος αν είναι
γνώστης του Ευαγγελίου και τηρητής αυτού και δεν έχει να φοβηθεί τίποτα και θα
μπορεί να διδάξει και να θεραπεύσει και εμάς. Διότι πρώτα πράττουμε εκείνο που ο Θεός θέλει και
έπειτα το διδάσκουμε. Μην ξεχνάμε ότι και ο επίσκοπος ζει και πολιτεύεται μέσα στο πνευματικό θεραπευτήριο που ονομάζεται Εκκλησία, οπότε και θεραπεύεται και θεραπεύει και δεν ίσταται πάνω από όλους. Γι αυτό άλλωστε κατά την χειροτονία του τίθεται πάνω από το κεφάλι του το Ιερό Ευαγγέλιο για να θυμάται σε όλη του τη ζωή ότι και πάνω από αυτόν είναι ο Χριστός. Τέλος όσον αφορά τους πολιτειακούς άρχοντες είναι ανάγκη
να συνειδητοποιήσουν πως η Εκκλησία του Χριστού ως οργανισμός θεοσύστατος, δεν
είναι ούτε κέντρο εξυπηρέτησης πολιτών για ανάγκες όπως γάμοι, βαπτίσεις, κηδείες και διάφορες τελετές και εκδηλώσεις, ούτε ομάδα αφελών ανθρώπων, οι οποίοι ασχολούνται με γιορτές και πανηγύρια για
να γεμίσουν τον χρόνο τους αλλά κινούμενοι από την προοπτική της Αναστάσεως του
Χριστού επιδιώκουν να φτάσουν στο καθ ομοίωσιν αγωνιζόμενοι να καταστούν κατοικητήρια
του Αγίου Πνεύματος και κοινωνοί της Τρισυποστάτου θεότητος, αντιστεκόμενοι «είς
τάς πάγας και θήρατρα του ψυχοφθόρου». Και αυτό το γνωρίζουν πολύ περισσότερο
οι αγράμματοι και οι κάτοικοι των χωριών του νησιού μας που φυλάσσουν Θερμοπύλες
Ορθοδοξίας και βλέπουν τους πολιτικούς παράγοντες μόνο σε περιόδους εκλογών. <span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-20113423493459881462015-01-23T21:56:00.001+02:002015-01-23T21:56:37.289+02:00Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεφαλληνίας Σπυρίδων ο Γ΄ (1984-2015)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivor4smCffnzhWCpeqhHFEs8kyy3PWNdrZ6Ky_sxemnd6zormMcC7IX3wUmheljGmhiP85fUP_EmqO-SH0cQLjLp171iKVnvOeVR3WdIuOSitbloBE0OWJglP3D7jstkfvKShQyL4nIm-V/s1600/10806185_714721791974524_6759927505434735766_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivor4smCffnzhWCpeqhHFEs8kyy3PWNdrZ6Ky_sxemnd6zormMcC7IX3wUmheljGmhiP85fUP_EmqO-SH0cQLjLp171iKVnvOeVR3WdIuOSitbloBE0OWJglP3D7jstkfvKShQyL4nIm-V/s1600/10806185_714721791974524_6759927505434735766_n.jpg" height="209" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Στον απόηχο ενός σημαντικού και παράλληλα ιστορικού γεγονότος αρκετοί
είναι εκείνοι, οι οποίοι νιώθουν την ανάγκη να εκφράσουν είτε σκέψεις, είτε
συναισθήματα, είτε λόγια ψυχής σχετικά με τον άνθρωπο που είναι <i><b>«ο πρωταγωνιστής»</b></i> του γεγονότος. Και
τούτο είναι ανθρώπινο. Αν μάλιστα ο άνθρωπος αυτός είναι ο Επίσκοπος και
Μητροπολίτης της Θεοσώστου, Ιστορικής και Αποστολικής Μητροπόλεως Κεφαλληνίας
πως μπορείς να πνίξεις αυτά που θέλει να πει η ψυχή; Λίγες σκέψεις λοιπόν διατυπωμένες
με περισσή αγάπη για τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κεφαλληνίας κυρό Σπυρίδωνα,
θα προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε, χωρίς να θεωρούμε ότι αποτίουμε φόρο τιμής σε
έναν τέτοιου μεγέθους Ιεράρχη, αλλά ως έκφραση ευχαριστίας και μνημόσυνο αιώνιο για την εδώ διακονία
και προσφορά του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu7ZnsZQdDbz966s9pIdE30aiGRUbALkxfrcHRCJnZN2E-QSSbxKkDSZVJ2w4La8sNYpR6N4Anz_2qa9wMmkVm2YX4VWO93Fam1KRNpIjZvHe5tCxwC4V9PCVSH9U7gNUPHKrRkLJ8D3xS/s1600/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE.PNG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu7ZnsZQdDbz966s9pIdE30aiGRUbALkxfrcHRCJnZN2E-QSSbxKkDSZVJ2w4La8sNYpR6N4Anz_2qa9wMmkVm2YX4VWO93Fam1KRNpIjZvHe5tCxwC4V9PCVSH9U7gNUPHKrRkLJ8D3xS/s1600/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE.PNG" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κυρός Σπυρίδων ο Γ΄ ο
Καλαφατάκης ήταν προορισμένος από το Θεό να ποιμάνει μια Μητρόπολη πληγωμένη
πνευματικά, κυριολεκτικά χτυπημένη από <b>«<i>τὰς
πάγας καὶ τά θύρατρα τοῦ ψυχοφθόρου»</i></b>, και ταπεινωμένη στα μάτια των
υπολοίπων ορθοδόξων της πατρίδας μας. Και ήταν προορισμένος από τον παντογνώστη
και φιλεύσπλαχνο Θεό χρόνια πριν, ήδη
από τον Ιανουάριο του 1954 όταν λαμβάνει τον δεύτερο βαθμό της ιερωσύνης από
τον Κεφαλλήνα Τιτουλάριο τότε επίσκοπο Ευρίπου Διονύσιο Ιγγλέση (1911-1966) τον μετέπειτα
Ζακύνθου. <i><b>Άραγε γνώριζε ο επίσκοπος
Διονύσιος ότι χειροτονεί τον μετέπειτα Μητροπολίτη της γεννετήρας του</b></i>,
αναρωτήθηκε εύλογα και σοφά ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως μας π.
Γεράσιμος Φωκάς, στον εμπνευσμένο επικήδειο λόγο του;<a href="http://users.sch.gr//markmarkou/1966/koim1966.htm">http://users.sch.gr//markmarkou/1966/koim1966.htm</a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Τον Μάιο του 1984 εκλέγεται υπό της Σεπτής Ιεραρχίας της εκκλησίας της Ελλάδος
μητροπολίτης Κεφαλληνίας και λίγες μέρες μετά η Κεφαλλονιά υποδέχεται με ελπίδα,
άσβεστης φλόγας, τον νέο ποιμενάρχη προσμένοντας από αυτόν πολλά, κυρίως την
πνευματική ανάταση και ανάσταση. Στο πρόσωπο του οι χριστιανοί έβλεπαν τον
στοργικό πατέρα, τον οποίο είχαν από καιρού στερηθεί, τον οιακοστρόφο της νοητής
νηός της τοπικής εκκλησίας, της οποίας το καράβι ακυβέρνητο καταποντίζοταν χτυπημένο
από την <i>υψουμένην συνεχώς θάλασσα των
πειρασμών και την στιγμή αυτή προσδραμούσε να καταφύγει σε εύδιο λιμένα.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Και αυτό το κατάφερε ο επίσκοπος, διότι <i><b>τα εσκοτισμένα εφώτισε και συνήγαγε τα εσκορπισμένα.</b> </i>Πέραν αυτού
κύριο μέλημα του ήταν η χειροτονία ιερέων, η επάνδρωση των κενών θέσεων αλλά
και η ανοικοδόμηση κτιρίων, των οποίων στερούνταν τόσο η Μητρόπολη όσο οι ναοί
και τα μοναστήρια. Είναι αλήθεια πως ο ένας οφθαλμός της ψυχής του ήταν στην
καρδιά της Κεφαλλονιάς στον Άγιο Γεράσιμο και ο άλλος στο υπόλοιπο νησί. Φιλακόλουθος,
όργωνε την δύσκολη από μορφολογικής επόψεως μητρόπολη, και προεξάρχοντας της ευχαριστιακής
συνάξεως πραγμάτωνε το του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου: <b>«<i>ὂπου ἂν
φανῆ ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ τὸ πλήθος ἒστω, ὢσπερ οὖν ὄπου ἦ Χριστός Ἰησοῦς ἐκεῖ ἡ Καθολικῆ Εκκλησία»</i></b> (Αγίου Ιγνατίου του
Θεοφόρου προς Σμυρναίο κεφ. 8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Αλλά και έξω από την Μητρόπολη του, εισέπραττε το σεβασμό, τόσο για το
έργο που επιτέλεσε στον αμπελώνα του Κυρίου πριν εκλεγεί Μητροπολίτης όσο και
για την κρυστάλλινη ζωή του, την οποία <i><b>«ψαυέτω
μηδαμῶς χεὶρ ἀμυήτων</b></i></span><i><b>».</b> </i><span style="font-size: 14pt; text-align: left; text-indent: 36pt;">Ουδείς δύναται να προσψαύσει τι για την ηθικότητα του και την
παραδοσιακότητα του στην τέλεση των ακολουθιών. Αναγνωρίζεται από όλους, ότι
κράτησε όσα παρέλαβε από τους Μητροπολίτες δίπλα στους οποίους εμαθήτευσε.
Μητροπολίτες πιστοί τηρητές των παραδόσεων και συνάμα αρχοντικοί. Αναγνωρίζεται
ακόμη ότι πρόβαλλε την αγιοπνευματικότητα της Κεφαλλονιάς όταν πρότεινε προς ανακήρυξη
αγιότητος τον Όσιο και Θεοφορό Παναγή (Μπασιά), την ταύτιση του νησιού με την
Μελίτη των Πράξεων των Αποστόλων, την υποδοχή των τιμίων δώρων από την Ιερά Μονή
του Αγίου Παύλου του Αγίου Όρους, την υποδοχή των λειψάνων των Αγίων Φανέντων
και συνάμα τιμώντας διαρκώς τον προστάτη της νήσου Άγιο Γεράσιμο, τον
Πρωτόκλητο των μαθητών Απόστολο Ανδρέα, τον Όσιο Άνθιμο και όλα τα
αγιοπνευματικά στηρίγματα του νησιού.</span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Και καθώς <i><b>ἐξεμετρούσε τό ζεῖν</b></i>,
οι δυνάμεις του ατονούσαν, και ο επίσκοπος προσπαθούσε όσο του ήταν δυνατόν να διακονεί, όπως οι κανόνες προστάζουν πολλές
φορές με συγκατάβαση και οικονομία. Άλλες φορές με περισσότερη οικονομία από
όση χρειαζόταν, η οποία μπορεί να έγινε και αντικείμενο εκμετάλλευσης. Και
τούτο δεν είναι παράξενο, διότι το λέει ο Χριστός και στον Απόστολο Πέτρο: <b>«</b></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Palatino Linotype, Athena', serif; font-size: 10pt;"><b> </b></span></span><i><span style="font-size: 14.0pt;"><b>ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ὅτε ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν
καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες· ὅταν δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος
σε ζώσει, καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις»</b> </span></i><span style="font-size: 14.0pt;">Ιωάννης
21,18. Όμως ο παντεπόπτης Θεός έτσι
θέλησε να γίνει και το όνομα Κυρίου ας είναι ευλογημένο. Ο Κύριος της ζωής και
του θανάτου διάλεξε να καλέσει τον επίσκοπο του όταν αυτός ήταν εν ενεργεία
Μητροπολίτης αλλά και συνοδικό μέλος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Ελλαδικής
Εκκλησίας. Τιμητικά και τα δυο! Και 20 του μηνός Ιανουαρίου ε.ε και περί ώρα
15:45 ο γηραιός Μητροπολίτης Κεφαλληνίας Σπυρίδων ο Γ΄ παραδίδει τη ψυχή του
στα χέρια του δωρεοδότου Θεού. <b>Ὁ Ἐπίσκοπος ἡμῶν ἐκοιμήθει!</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkteAXjFdHmXVFa9tdTTdYn6PH8ORDLJhEiqY6NVsxESp7karuSvbcm5gyIAkmaD_IN719LPWuVgpFSUgUtOXGXAueC03Pkq88AdIEL78htT_xR1tE-j4r4fLOxQF7qAuQypaIwEQvs0iJ/s1600/10931521_10203595879873754_2239693902690586359_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkteAXjFdHmXVFa9tdTTdYn6PH8ORDLJhEiqY6NVsxESp7karuSvbcm5gyIAkmaD_IN719LPWuVgpFSUgUtOXGXAueC03Pkq88AdIEL78htT_xR1tE-j4r4fLOxQF7qAuQypaIwEQvs0iJ/s1600/10931521_10203595879873754_2239693902690586359_n.jpg" height="180" width="320" /></a></b></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Στις 21 του Ιανουαρίου η Κεφαλλονιά υποδέχεται την τιμία σωρού του και στις
22 αυτού μηνός κηδεύεται και ενταφιάζεται καθώς επιθυμούσε, στην Ιερά Μονή του
Αγίου Γερασίμου δίπλα στον επίσκοπο Λεοντουπόλεως κυρό Νικόδημο Γαλιατσάτο
(1919-1980) </span><a href="http://users.sch.gr//markmarkou/1980/koim1980.htm" style="font-size: 14pt; text-indent: 36pt;">http://users.sch.gr//markmarkou/1980/koim1980.htm</a> <span style="font-size: 19px;">Κεφαλλήνα στη καταγωγή. </span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 36pt;">Είναι τιμητικό για μια Μητρόπολη να κηδεύει
στα χώματα της τον επίσκοπο της. Ο τελευταίος Μητροπολίτης Κεφαλληνίας που
κηδεύτηκε στο νησί ήταν ο Δαμασκηνός Πολυδώρου το 1933, στο κοιμητήριο του
Δραπάνου στο Αργοστόλι. <a href="http://www.kalavrytanews.com/2014/06/1852-1933.html">http://www.kalavrytanews.com/2014/06/1852-1933.html</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggWAWkLkF_aO8vahTIYyMPdaT9n1ANjGauMABKXqNXW1oOVBuxPIYl7afZndkyHqJyT3Hjb_h-Hr_65xciAeaITqJ8hhG5swNxbHSBqraGHO4lvr2TpcAi_PuPKunvXzNymdUT9NVfPeVt/s1600/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE2.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggWAWkLkF_aO8vahTIYyMPdaT9n1ANjGauMABKXqNXW1oOVBuxPIYl7afZndkyHqJyT3Hjb_h-Hr_65xciAeaITqJ8hhG5swNxbHSBqraGHO4lvr2TpcAi_PuPKunvXzNymdUT9NVfPeVt/s1600/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE2.PNG" height="320" width="248" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Έτσι λοιπόν μια νέα σελίδα ξεκινά με τοποτηρητή τον Μητροπολίτη Ηλείας
και Ωλένης Γερμανό Παρασκευόπουλο, <a href="http://www.imilias.gr/mitropolitis/biografiko-mitropolitou.html">http://www.imilias.gr/mitropolitis/biografiko-mitropolitou.html</a> ο οποίος αξίζει να σημειωθεί ότι διετέλεσε
τοποτηρητής</span><span style="font-size: 19px;">(25Μαρτίου 1984 – 3 Ιουνίου 1984)</span><span style="font-size: 14pt; text-indent: 36pt;"> πριν τον ερχομό του κυρού Σπυρίδωνος αμέσως μετά τον θάνατον του τότε τοποτηρητού Πολυκάρπου Βαγενά
(1924-1984) μητροπολίτου Κερκύρας, <a href="http://www.imcorfu.gr/mitropolites/polykarpos.htm">http://www.imcorfu.gr/mitropolites/polykarpos.htm</a> ο οποίος ορίστηκε τοποτηρητής Κεφαλληνίας το
1982 και εκοιμήθει στις 25 Μαρτίου του
1984 στη λιτανεία της Παναγίας στα Φαρακλάτα. Πράγματι συγκινητικό ο τότε και
σήμερα τοποτηρητής να κηδεύει αυτόν που ενθρόνισε! Παράξενη μάλιστα στο άκουσμα
για μας τους νεώτερους, η αλλαγή ονόματος στην μνημόνευση και αναφορά νέου
επισκόπου….</span><em style="text-indent: 36pt;"><b><span style="background: white; color: #545454; font-family: "Arial","sans-serif"; font-style: normal;"> </span></b></em><i style="text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 14.0pt;">Ὑπὲρ τοῦ ἀρχιεπισκόπου
ἡμῶν Γερμανοῦ….</span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd1TvGMKTFiN-WHdhqBtj_Eq9pz7gdV9KQTPVSzO2jmXbehqCwTWfUiA5ROtRxM6esIEdRDPF_NqS8qS4QBAfEjezz19a1lwtFHwYe42HbJQYO9VoW4m9x0sReYa6q7QHC3zUI5iMt25OA/s1600/polikarpos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd1TvGMKTFiN-WHdhqBtj_Eq9pz7gdV9KQTPVSzO2jmXbehqCwTWfUiA5ROtRxM6esIEdRDPF_NqS8qS4QBAfEjezz19a1lwtFHwYe42HbJQYO9VoW4m9x0sReYa6q7QHC3zUI5iMt25OA/s1600/polikarpos.jpg" height="320" width="227" /></a></td></tr>
</tbody></table>
</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; display: inline !important; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-gW2RWKMY-088ysBs10dTmIXRwIjopjY-4NKW2O69TwKH1e7ip-iL6dfJMX8mTTyZ5eVDpVWHQT3QU4lbzFUQCcqXE92g6prCrQ1Vs-f6MXhhE_CAKT24MFkAnPdQXX45AZ2GqmErTTW/s1600/sevasmiotatos_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-gW2RWKMY-088ysBs10dTmIXRwIjopjY-4NKW2O69TwKH1e7ip-iL6dfJMX8mTTyZ5eVDpVWHQT3QU4lbzFUQCcqXE92g6prCrQ1Vs-f6MXhhE_CAKT24MFkAnPdQXX45AZ2GqmErTTW/s1600/sevasmiotatos_1.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;"></span></i></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><i style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 14.0pt;"></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<i><span style="font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Έτσι η εκκλησία ως θεοσύστατος οργανισμός συνεχίζει το έργο της που δεν
είναι άλλο από τη σωτηρία ψυχών. Στον οργανισμό αυτό της εκκλησίας κεφαλή είναι
ο Χριστός, γι αυτό και κατά την χειροτονία ενός επισκόπου τίθεται στο κεφάλι
του το Ιερό Ευαγγέλιο για να γνωρίζει ο χειροτονούμενος ότι δεν είναι υπεράνω
πάντων, αλλά πάνω από αυτόν είναι εκείνος του οποίου αυτός είναι εις τύπον και
τόπον. Και καθώς οι ημέρες περνούν εύλογη είναι και η απορία περί της διαδοχής
αφού αυτό προστάζουν οι ιεροί κανόνες της εκκλησίας μας. Την περίοδο αυτή
χρειάζεται από εμάς προσευχή διπλή αφ ενός μεν υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του
μεταστάντος ποιμέναρχου μας, αφ ετέρου υπέρ της εκλογής άξιου διαδόχου, ο
οποίος να διακρίνεται για την ορθοδοξία του, την κρυστάλλινη ζωή του, την αγάπη
του σε κάθε πτυχή της νέας του διακονίας, το ενδιαφέρον του για τους πάσχοντες
και δοκιμαζομένους συνανθρώπους μας, την φροντίδα του απέναντι στους πληγωμένους
ναούς που αυτή τη στιγμή βοούν για την αποκατάσταση τους και τη λειτουργία των
θυσιαστηρίων τους, την διακονία του λόγου και την επικράτηση της τάξεως όπως οι
κανόνες προστάζουν τόσο από τον κλήρο όσο και από τον ευσεβή λαό.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;"> Κυρίως όμως χρειάζεται
επικοινωνία με το δημιουργικότερο κομμάτι της κοινωνίας μας που είναι οι νέοι. Γιατί
όταν ο σπόρος του λόγου του Θεού πέσει σε χωράφι νέο και γόνιμο τότε μετά πάσης
βεβαιότητος θα βλαστήσει, θα αυξήσει και θα δώσει καρπούς πολλαπλάσιους. Οι
εποχές το απαιτούν και οι καιροί το προστάζουν. Εμείς ζητάμε άνθρωπο, όπως εκείνον
που ζητούσε τότε ο Παραλυτικός </span><b><span class="apple-converted-space"><span style="color: #660000; font-family: "athena","serif"; font-size: 13.5pt;"> </span></span><i><span style="font-size: 14.0pt;">ἵνα ὅταν
ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλῃ ἡμᾶς εἰς τὴν κολυμβήθραν</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt;"><b>.</b> Και πιστεύω πως άνθρωπος τέτοιος υπάρχει ανάμεσα μας.
Ας οικονομήσει ο Θεός να αναδειχθεί και δια της χειροτονίας να αναπληρωθούν τα<i> </i>τυχόν ελλείποντα του. Τέλος από δω και
στο εξής ας έχουμε στη προσευχή μας και στη καρδιάς μας τον μακαριστό επίσκοπο μας και στη ζωή μας το λόγο του Αποστόλου Παύλου προς τους Φιλιππησίους
<i> <b>«τὸ ἐπιεικὲς
ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις» </b></i>(Φιλιπ. 4,5).<o:p></o:p></span></div>
</div>
lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-23587928112437881772013-10-06T15:51:00.001+03:002013-10-06T16:01:32.472+03:00Ένα ταξίδι διαφορετικό από τα άλλα…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2DHXpVsLbRnFl9Xewdw8O9K9JEJhDHE7gqS3BF94m129LypBSAaHdR8kQ5ORhUB7rIrUomAy1RJR_Qv19JCDTkGLxOeUXtQSYaG6QoffS_hin3i9IYkcocJXq-wjVYWLjRDzjrzjcVz_j/s1600/8f2099f692279474c5211078c1fbcbe01042305143_98ffbdf45b_o_thumb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2DHXpVsLbRnFl9Xewdw8O9K9JEJhDHE7gqS3BF94m129LypBSAaHdR8kQ5ORhUB7rIrUomAy1RJR_Qv19JCDTkGLxOeUXtQSYaG6QoffS_hin3i9IYkcocJXq-wjVYWLjRDzjrzjcVz_j/s1600/8f2099f692279474c5211078c1fbcbe01042305143_98ffbdf45b_o_thumb.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">…
δύσκολο να το περιγράψω, ίσως γιατί θέλω να το κρατήσω για μένα, όχι από
εγωισμό, όχι γιατί θα χάσω κάτι από αυτό. Έτσι και αλλιώς από αυτό το ταξίδι
μόνο καλά μπορείς να αποκομίσεις ακόμα και αν ο λογισμός σκέφτεται αντίθετα .
Αυτό το ταξίδι χαράζει τη ψυχή κάθε ανθρώπου που το πραγματοποιεί, διαφορετικά,
με ξεχωριστές μνήμες και εμπειρίες, με μοναδικά συναισθήματα και εικόνες. Και
όσος καιρός και αν περάσει τίποτα από αυτά δεν περνάει στη λήθη, ακριβώς γιατί η
ουσία των όσων ζεις κρύβει κάτι το ουράνιο και θεϊκό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Και
το ταξίδι αυτό δεν θα μπορούσε να είναι άλλο από το ευλαβικό προσκύνημα στο
περιβόλι της Παναγίας, το Άγιον Όρος. Κάθε μέρα εκεί είναι ξεχωριστή ειδικά για
όσους κατοικούν αυτόν τον τόπο μόνιμα. Για τον επισκέπτη και προσκυνητή ίσως το
φθινόπωρο και η άνοιξη να προσφέρονται καταλληλότερα γι αυτό το ταξίδι. Άλλωστε
ο ιερός αυτός τόπος προσφέρεται και για περπάτημα! Η Ουρανούπολη αποτελεί την
αφετηρία αλλά και το τέρμα αυτού του ταξιδιού. Μια χαρούμενη και συνάμα
μυστηριακή αφετηρία για το τι θα συναντήσεις σ αυτό το ταξίδι. Σίγουρα δεν
υπάρχουν συμπληγάδες πέτρες που θα ανακόψουν την πορεία μας, ούτε Σκύλλα και Χάρυβδη.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Αν
όμως επιδιώξουμε κάτι ανώτερο και συνάμα αγγελικό θα βρούμε πρόσκομμα τον νοητό
Αμαλήκ, ο οποίος έξυπνα και εύκολα κατατροπώνεται, αρκεί να υπάρχει από μέρους μας
η συγκατάθεση για μετάνοια. Εξασφαλίζοντας το διαμονητήριο, το οποίο για
πολλούς θα μπορούσε να είναι ισάξιο ενός φυλαχτού, μπαίνουμε στο καράβι για να
φτάσουμε στη Δάφνη το γνωστό λιμανάκι του Αγίου Όρους. Η διαδρομή μας αποζημιώνει
από τα πρώτα κιόλας λεπτά του ταξιδιού μας. Αμέσως νιώθεις ότι πας κάπου, που ενώ
ο χρόνος για σένα κυλά αμείλιχτα, για τον τόπο αυτό έχει σταματήσει γιατί αυτό
που λατρεύεται εκεί είναι πέρα από το χρόνο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Παραξενεύεσαι
από τα καστρομονάστηρα, ο νου σου σχεδόν τρέχει πίσω. Ατενίζεις κατάματα την
ιστορία που έμαθες από τα γυμνασιακά χρόνια και έπειτα. Φωκάς, Τσιμισκής, Κράληδες
και Βοεβόδες παρελαύνουν στιγμιαία στο νου. Έχεις κιόλας συνειδητοποιήσει ότι
εκεί έξω στην αφετηρία ο χρόνος δεν θα επρέπε να έχει τρέξει τόσο πολύ για
κάποια πράγματα. Στη Δάφνη αποβιβάζεται αρκετός κόσμος ο περισσότερος που είχε επιβιβαστεί
στο καράβι, εμείς έχουμε ακόμα λίγο δρόμο για να φτάσουμε στο προορισμό μας. Λίγα
λεπτά αργότερα και κατεβαίνουμε στον αρσανά της μονής του Αγίου Παύλου του
βασιλογόνου. Τον 12<sup>ος</sup> αιώνα ο κτήτορας χτίζει το μοναστήρι το οποίο
αδιάκοπα λειτουργεί έως σήμερα. Πλούσια η χάρη του Θεού και σ αυτό το μοναστήρι
όπως άλλωστε και στα υπόλοιπα 19. Έρχεται η ώρα να ατενίσεις και να
προσκυνήσεις τα δώρα που προσέφεραν οι μάγοι στο Χριστό. Σταματά ο νους καθώς
αναλογίζεσαι ότι αυτό το τρισόκλεο δώρο είχε προσψαύσει ο ίδιος ο Χριστός αλλά
και η ίδια του η μητέρα η οποία τα διατηρούσε μέχρι την κοίμηση της για να φυλάσσονται
σήμερα στο δικό της κλήρο, στο δικό της περιβόλι. Ο νους όμως σε ελέγχει
λέγοντας: «ψαυέτω μηδαμώς χείρ αμυήτων…»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Αυστηρό
το τυπικό σ αυτό το μοναστήρι. Ακούς για βυζαντινή ώρα όπου στις 2 τα
ξημερώματα σε ξυπνάει ο ήχος της καμπάνας γιατί έχει ήδη «ξημερώσει». Μπαίνεις
στο καθολικό επ’ ονόματι της Υπαπαντής. Ψάχνεις μέσα στη νύχτα τόπο να σταθείς
και να κάτσεις. Οι πατέρες σε βοηθούν να βρει ανάπαυση η ψυχή σου σ αυτό το
διαφορετικό ναό στον οποίο υπάρχει χώρος για όλους. Συμμετέχεις στις ακολουθίες,
στην τράπεζα, στα διακονήματα. Και σε όλα αυτά αισθάνεσαι κυριολεκτικά τη χάρη
του θεού και της ηγουμένης ολοκλήρου του τόπου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Και
όταν θα πρέπει να ξεκουραστείς δεν θες γιατί είσαι ήδη ξεκούραστος και απλά ο
λογισμός σου τρέχει και αναρωτιέσαι: γιατί και εκεί έξω από όπου ξεκίνησες να
μην είναι έτσι η ζωή; Τι φταίει; Γιατί ο άνθρωπος επιμένει να ζει χωρίς τον
αληθινό και αιώνιο Θεό; Γιατί αρνηθήκαμε τη θεία καταγωγή μας; Γιατί επιμένουμε
να παραμένουμε εξόριστοι του παραδείσου; Γιατί κωφεύουμε στα αιώνια λόγια του
Ευαγγελίου; Γιατί προτιμούμε την τρυφή και τις απολαύσεις; Γιατί επιμένουμε
στην αμαρτία; Βασανιστικά γιατί των οποίων τον πόνο και την αγωνία απαλύνει η
ηρεμία του τόπου και σκεπάζει η καταφυγή του Άθωνα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Αλήθεια
πόσες αγιασμένες ψυχές έχουν διακονήσει σ αυτόν τον τόπο; Τόσο αγιασμένες που
ενώ βρίσκονται στην αγκαλιά του Θεού απάντησαν: Αληθώς Ανέστη στον μοναχό που
είχε στείλει τότε ο ηγούμενος αμέσως μετά την Ανάσταση για να τους πει στο
κοιμητήριο του μοναστηριού το χαρμόσυνο μήνυμα ότι Χριστός Ανέστη! Σε τέτοιους
αγιασμένους τόπους ευρισκόμενος δεν μπορείς να μείνεις ορφανός από χάρη. Δεν
μπορείς να χάσεις τέτοια ευκαιρία. Δεν μπορείς να μην προσεγγίσεις αυτόν τον
ευωδιαστό και πανεύοσμο τόπο, όπως τη μέλισσα, η οποία συλλέγει τα βέλτιστα των
επιτηδευμάτων. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Και
ενώ έχεις μαζέψει το μυαλό και τη καρδιά συνειδητοποιείς ότι ο χρόνος πέρασε
και θα πρέπει να οδηγήσεις τα βήματα σου στο δρόμο της επιστροφής και των βιοτικών
μερίμνων. Τόσο σύντομο αλλά τόσο ουσιαστικό και καρποφόρο το ταξίδι. Ταξίδι που
οδηγεί στην «Ιθάκη» την οποία κιόλας
αποχωρίζεσαι με την ελπίδα να ξαναγυρίσεις αφού τώρα ξέρεις το δρόμο! Και ενώ
επιστρέφεις πάλι στην Ουρανούπολη ξαφνικά σκέφτεσαι και αναρωτιέσαι «τι κάνω
εγώ εδώ;» γιατί νιώθεις ξένο τον εαυτό σου για τούτο τον κόσμο, από τον οποίο
έφυγες και στον οποίο πάλι επέστρεψες. Όμως η χάρη της έφορου του Όρους θα σε
ακολουθεί σε κάθε σου βήμα και το ταξίδι αυτό θα είναι αναβαπτισμός όσες φορές
και αν το πραγματοποιήσεις.<o:p></o:p></span></div>
</div>
lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-1476852805685817272010-12-21T16:24:00.000+02:002010-12-21T16:24:42.559+02:00ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑΕΠΕΙΔΗ ΑΡΚΕΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΑ BLOGS ΤΟΥΣ (ΚΑΙ ΚΑΛΩΣ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ) ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣH ΤΟΥΣ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΤΟΥΝ ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΤΟ ΔΑΝΕΙΣΤΗΚΑΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ.<br />
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ<br />
ΣΥΝΟΔΙΝΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣlixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-44652528084212352832010-12-19T23:13:00.004+02:002010-12-21T16:49:21.829+02:00ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ<div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η μεγάλη Δεσποτική εορτή της κατά σάρκα γεννήσεως του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού φαίνεται να είναι ιστορικά, αρχαιότατη μαζί με την εορτή της Αναστάσεως του και μεγίστης σημασίας για την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Σωτήρας Θεός «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">συγκαταβαίνει»</b>, έρχεται ακριβώς την κατάλληλη στιγμή, για να βοηθήσει το γένος των ανθρώπων που με τόση αγάπη έπλασε και να το λυτρώσει από τις αλυσίδες του θανάτου και της αμαρτίας. Σαρκώνεται στα σπλάγχνα της Αειπαρθένου Μαρίας, καταδέχεται σπαργάνων περιβολή, και ο ψαλμωδός μαζί με εμάς, απευθυνόμενος στη Παναγία απορεί: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Ὁ ἀχώρητος παντί, πῶς ἐχωρήθη ἐν γαστρὶ;»</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">. </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">(κάθισμα μετά τον Πολυέλεο όρθρου 25<sup>ης</sup> Δεκεμβρίου)</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Πως χώρεσε, δηλαδή,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ο Χριστός που είναι Θεός στα σπλάγχνα του ανθρώπου - του δημιουργήματος; Αυτό λοιπόν είναι και το μήνυμα της εορτής των Χριστουγέννων. Ο πανάγαθος Θεός με τη θέληση του, να έρχεται και να κατοικεί στη κοιλιά της Παναγίας με απώτερο σκοπό τη δική μας σωτηρία!</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η εορτή λοιπόν των Χριστουγέννων, που μέχρι την 4<sup>η</sup> εκατονταετηρίδα γιορταζόταν μαζί με την εορτή της Βαπτίσεως του Χριστού, είχε την ονομασία Επιφάνεια. Αργότερα και από τον<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γρηγόριο τον Θεολόγο έγινε η διάκριση ανάμεσα σε Χριστούγεννα και στην ημέρα των Φώτων, τα γνωστά σε όλους μας Θεοφάνεια. Την αρχαία ενότητα των δυο μεγάλων εορτών Χριστού Γεννών και Φώτων, τήρησε η εκκλησία στο Άγιο Δωδεκαήμερο καθώς οι ακολουθίες των δυο εορτών παρουσιάζουν ως προς την τυπική διάταξη πάρα πολλές ομοιότητες.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Η άπειρη φιλανθρωπία του Θεού, μας αξιώνει και πάλι εφέτος και μας ετοιμάζει για να προσκυνήσουμε με αισθήματα ευλαβείας και πνευματικής αγαλλιάσεως το μέγα μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού, την Μητρόπολη των εορτών, τα Άγια Χριστούγεννα, και να λάμψουν τα πρόσωπα και οι ψυχές μας από το ουράνιο φως του Λυτρωτού μας. Ετοιμαζόμαστε να πανηγυρίσουμε το κοσμοσωτήριο γεγονός, το μυστήριο που ήταν κεκαλυμμένο προ αιώνων και προφητευμένο δια στόματος των προφητών. Γι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>αυτό και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος αναφωνεί με θαυμασμό <b>«Μυστήριον ξένον ὁρῶ καὶ παράδοξον»,</b> μυστήριο το οποίο δεν μπορούμε εμείς οι άνθρωποι να προσεγγίσουμε με την λογική, αλλά μόνο με τα μάτια της ψυχής μας.</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">«Ἡ Μητρόπολη πασῶν τῶν ἑορτῶν»</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"> κατά τον Χρυσορρήμονα Χρυσόστομο προβάλλει τον μοναδικό σκοπό του ερχομού του Χριστού στη γη. Σκοπός της ενανθρωπήσεως ένας και μοναδικός: να ξαναμπεί ο άνθρωπος στον παράδεισο. Να καταστεί ουρανοπολίτης. Να απεκδυθεί τους δερματίνους χιτώνες που προσωρινά του είχε δώσει ο Θεός μετά την έξωση από τον κήπο της Εδέμ και να ενδυθεί τον Χριστό. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε που η εκκλησία ψάλλει τον ίδιο ακριβώς ύμνο και κατά την αναγέννηση μας στην ακολουθία του Βαπτίσματος και την ημέρα των Χριστουγέννων: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">« Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε».</b> Η ίδια αγάπη που οδήγησε τότε το Θεό στη δημιουργία του ανθρώπου, η ίδια ακριβώς αγάπη και τώρα οδηγεί στη σωτηρία του. Δεν ελαττώνεται η αγάπη του θεού μάλλον αναζωπυρωμένη αυξάνει και γίνεται πλέον σωτηριολογική. Ώστε αυτό το βάθος του πλούτου και της σοφίας του Θεού, να κάνει το Μέγα Αθανάσιο, ήδη από τον 4<sup>ο</sup> μ.Χ. αιώνα να αναφωνεί: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«ὁ Λόγος ἐνηνθρώπησεν, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν».</b> Φωνάζει αυτός ο μεγάλος πατέρας και διδάσκαλος της εκκλησίας ότι ο Χριστός έγινε τέλειος άνθρωπος κατά την σάρκωση του για να γίνουμε εμείς θεοί κατά χάριν και κληρονόμοι της Βασιλείας του.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Ο Μεγάλος αυτός Ιεράρχης στο έργο του «περί ἐνανθρωπήσεως» αναπτύσσει τον λόγο που ο Θεός έγινε άνθρωπος. Η αιτία μια και μοναδική: Το πρόβλημα του θανάτου έπειτα από την πτώση. Το μοναδικό πρόβλημα του ανθρώπου ήταν ο θάνατος. Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από το μηδέν και του έδωσε τη δυνατότητα να επιλέξει, είτε την αθανασία - υπακούοντας στην εντολή Του - είτε, με την παρακοή, το θάνατο. Ο άνθρωπος επέλεξε, δυστυχώς, την παρακοή και έκτοτε άρχισε να πεθαίνει. Τί έπρεπε, λοιπόν, να γίνει; Ο Λόγος, πού δημιούργησε τα πάντα, αυτός μόνο μπορούσε να τα αναδημιουργήσει. Και πώς να τα αναδημιουργήσει; Γενόμενος άνθρωπος. Γνώριζε, δηλαδή, ο Υιός και Λόγος του Θεού, ότι για να κερδίσει το θάνατο έπρεπε πρώτα να αναμετρηθεί μαζί του, να πεθάνει. Επειδή δε ο Θεός δεν υπόκειται ασφαλώς, σε φθορά και θάνατο, ως η ίδια η Ζωή, διά τούτο έλαβε σώμα και ψυχή ανθρώπινα, κατά πάντα όμοια με τα δικά μας (εκτός της αμαρτίας), μέσα στη μήτρα της Θεοτόκου και μάλιστα όχι κατά φυσικό τρόπο ( με τη μεσολάβηση ανδρός) ἀλλ' ἐκ Πνεύματος Ἁγίου. Άρα ο Χριστός γεννήθηκε για να πεθάνει. Και δεν πέθανε για να πεθάνει αλλά για να αναστηθεί. Για να επανέλθει λοιπόν, ο άνθρωπος στο <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">"κατ' εἰκόνα"</b> έπρεπε οπωσδήποτε να γίνει με την προσέλευση της ιδίας της Εικόνος του Θεού, δηλαδή του Χριστού.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η ενανθρώπηση λοιπόν του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος είναι η πραγματοποίηση της υπόσχεσης που δίνει ο Θεός στην Εύα και κατ επέκτασιν σε όλο το ανθρώπινο γένος, εκείνο το δειλινό στον παράδεισο μετά την διάπραξη του προπατορικού αμαρτήματος. Υπόσχεται ο Θεός ότι από αυτήν θα έλθει Εκείνος που θα συντρίψει τον προξενητή του θανάτου, τον διάβολο. Το πρωτευαγγέλιο, η πρώτη δηλαδή καλή είδηση που ευαγγελίστηκαν οι πρωτόπλαστοι, αρχίζει να πραγματοποιείται όταν για τον Θεό ήλθε το πλήρωμα του χρόνου. Γι αυτό ο Απόστολος των Εθνών, ο Μέγας Παύλος λέγει σχετικά στους Γαλάτες: </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Calibri;">«</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">ὅτε δέ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν <span style="mso-spacerun: yes;"></span>αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν.(Γαλ. 4, 4-5).</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Χρονικά ο Θεός επιλέγει εκείνη την εποχή που η κατάσταση στο παγκόσμιο στερέωμα ήταν σαθρή. Η ειδωλολατρία οδηγούσε την ανθρωπότητα με μαθηματική ακρίβεια στην απώλεια. Ο Θεός με την άμετρο αγάπη που είχε για τον άνθρωπο έπρεπε να δράσει άμεσα. Επέλεξε τον λαό του Ισραήλ, όχι ακριβώς γιατί ήταν ο αγαπημένος του, αλλά γιατί ενώ του είχε ήδη παρουσιαστεί, εκείνος διαστρέβλωσε την θεία αλήθεια, δημιουργώντας μια ανθρωποκεντρική σχέση Θεού – ανθρώπου με αποτέλεσμα τον εκμαυλισμό των θείων εντολών. Το «πλήρωμα» έτσι εδώ σημαίνει την συμπλήρωση του χρόνου, τον κατάλληλο χρόνο, την εκπλήρωση των ημερών. Έχει δηλαδή την έννοια του τέλους και του πέρατος ορισμένου χρόνου, αφού ο χρόνος ελεύσεως του Χριστού είχε προφητευθεί από τον Προφήτη Δανιήλ και έλαβε τέλος επί της βασιλείας Καίσαρος Αυγούστου, οπότε έλαβε αρχή η ένσαρκος οικονομία του Χριστού. Με την ενανθρώπηση έτσι του Χριστού η ειδωλολατρία δέχεται συντριπτικό χτύπημα, για αυτό και ο υμνωδός μας πληροφορεί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«σοῦ ἐνανθρωπήσαντος ἐκ τῆς Ἁγνῆς, ἡ πολυθεΐα τῶν εἰδώλων κατήργηται»,(Δοξαστικό Εσπερινού των Χριστουγέννων)</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">«πᾶσα πλάνη τῶν εἰδώλων πέπαυται, καὶ βασιλεύει Χριστὸς εἰς τοὺς αἰῶνας».</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(καὶ νῦν όρθρου 29<sup>ης</sup> Δεκεμβρίου)</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"></span></b></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Το σχέδιο του Θεού κρατιέται μυστικό στη βούληση του αιώνες μετά την πτώση. Σκοπός του σχεδίου: η γέννηση του Χριστού, η σταυρική θυσία και η Ανάσταση Του. Στόχος: η επανένωση του ανθρώπου με το Θεό. Έπρεπε ο Θεός να προσλάβει την ανθρώπινη φύση να την ενώσει με την θεϊκή, γιατί μόνο αυτός μπορούσε κάτι τέτοιο και να την εισαγάγει απαλλαγμένη από τη φθορά στο παράδεισο. Για να γίνει όμως αυτό έπρεπε να λάβει ο ίδιος ανθρώπινη σάρκα και να γίνει τέλειος άνθρωπος, απαλλαγμένος από την αμαρτία. Και θα μπορούσε να ρωτήσει κανείς, γιατί ο Θεός δεν επέλεξε έναν άνθρωπο για να θυσιαστεί για όλο το ανθρώπινο γένος. Η απάντηση δίνεται και πάλι από το στόμα του Μεγάλου Αθανασίου. Λέγει ο Άγιος: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«ένα κτίσμα δεν μπορεί να ενώσει και τα άλλα κτίσματα με το Θεό ούτε να τα θεραπεύσει».</b> Εκείνος που μπορεί να θεώσει τον άνθρωπο είναι μόνον ο Θεός. Η σωτηρία και η θέωση του ανθρώπου προϋποθέτουν δυο γεγονότα: τη θεότητα του Χριστού και την πραγματικότητα της ανθρώπινης σάρκας, την οποία έλαβε ο Χριστός με τη γέννηση του. Η σάρκωση δεν είναι τίποτε άλλο από την ένωση της τελείας θεϊκής φύσης με την τελεία ανθρώπινη. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Η ουσία της γεννήσεως του Χριστού, είναι η βάση των όσων πρόκειται να ακολουθήσουν στην επί γης ζωή του. Αρχικά ο Χριστός επιλέγει να σαρκωθεί από την παρθένο Μαρία. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡ προεκλεχθεῖσαν ἐκ πασῶν τῶν γενεῶν</b> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Δοξαστικό αποστίχων 21ης Νοεμβρίου)</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"> και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">προορισθείσα Μητέρα ανεδείχθει Θεοτόκος και Αειπάρθενος.</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Προσφέρεται </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">τῷ Ναῷ, τῷ νομικῷ κατοικεῖν εἰς τὰ Ἅγια</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Στιχηρό εσπερινού 21ης Νοεμβρίου) </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">ως τριετίζουσα δάμαλις για (12) δώδεκα χρόνια. Προετοιμάζει σταδιακά ο Θεός τη σωτηρία βήμα προς βήμα. Γι αυτό και τα Εισόδια της Θεοτόκου, θα μπορούσαμε να πούμε πως αποτελούν τον πρόλογο των Χριστουγέννων. </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">Οἱ τὰ πάντα καλῶς διαταξάμενοι θεῖοι Πατέρες</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">, όρισαν από εκείνη την ημέρα να ψάλλονται οι καταβασίες των Χριστουγέννων και για 40 ολόκληρες ημέρες οι χριστιανοί <span class="googqs-tidbit1">ἐν ἑνί στόματι καί</span> μιᾷ καρδίᾳ, να αναφωνούν μαζί με τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">«Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν ἀπαντήσατε. Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε…».</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Έπειτα ο Θεός επιλέγει το υγρό και σκοτεινό σπήλαιο και την ταπεινή φάτνη για να γεννηθεί. Ο Θεός μέσα στο υγρό σπήλαιο κρατεί καλά φυλαγμένο το μήνυμα της γεννήσεως του. Δεν διαλαλεί, τον ερχομό του, όπως ακριβώς χρόνια πολλά είχε προφητεύσει ο προφήτης Ησαΐας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«οὐκ ἐρίσει οὐδὲ κραυγάσει, οὐδὲ ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει, ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν» </b></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Ματθ. 12,19-20).</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"> Λέγει ο Ησαίας ότι ο Χριστός δεν θα φιλονικεί, ούτε θα φωνάζει, ούτε θα ακούσει κανείς τη φωνή του, μέχρις ότου να κάνει τη δικαιοσύνη να νικήσει. Και για να νικήσει η δικαιοσύνη και για να μάθουν <span class="ft"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black;">οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> δικαιοσύνη</b>, πρέπει πρώτα να προηγηθεί η ταπείνωση, που είναι η βασική αρετή που πρέπει να διέπει τον άνθρωπο. Ταπεινώνεται ο Θεός της αγάπης, ο Ήλιος της δικαιοσύνης, όπως τον ονομάζει η εκκλησία και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">λαθὼν τίκτεται ὑπὸ τὸ Σπήλαιον»</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">. Γεννιέται δηλαδή κρυφά μέσα στο σπήλαιο και τον υποδέχεται η φάτνη. Η σύλληψη του αγνή. Η γέννηση του ταπεινή. Η προαίρεση του αγαθή. Η ελπίδα του ανθρωπίνου γένους αναπτερώνεται. Η προσμονή μειώνεται. Ο διάβολος αγνοεί και το σωτηριώδες έργο ακολουθεί. Φροντίζει ο θεός να ξεγελάσει εξ αρχής το διάβολο μέσα από το σπήλαιο και τη φάτνη, μέσα από την αρετή της ταπεινώσεως για να λύσει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«πολυπλόκους σειράς παραπτώσεων».</b> Και πάλιν ο υμνογράφος αναρωτιέται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«οὐ σκῆπτρα καὶ θρόνοι, ἀλλ' ἐσχάτη πτωχεία· τὶ γάρ εὐτελέστερον σπηλαίου; τὶ δὲ ταπεινότερον σπαργάνων;» </b>Η έπαρση των πρωτοπλάστων να φθάσουν το δημιουργό Θεό, ευθύς εξ αρχής διορθώνεται μέσα από την αρετή της ταπείνωση στο σπήλαιο της Βηθλεέμ από το νεογέννητο Σωτήρα Χριστό. Εσχάτη πτωχεία, ευτελές σπήλαιον και ταπεινά σπάργανα είναι τα δείγματα της ταπεινώσεως, τα οποία καταδέχεται με την γέννηση του ο λυτρωτής. Και ενώ είναι επουράνιος βασιλιάς δεν έχει θρόνο. Και ενώ έρχεται να λυτρώσει το ανθρώπινο γένος δεν υπάρχει γι αυτόν <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«τόπος ἐν τῷ καταλύματι»</b></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Βλέπουμε λοιπόν πως το μυστήριο της ενσάρκου οικονομίας, επειδή είναι το υψηλότερο, το ευγενέστερο και το τελειότερο έργο της δημιουργικής σοφίας και δυνάμεως του Θεού προμελετήθηκε και προεγνώσθηκε πρώτα από κάθε άλλο από τον παντεπόπτη Θεό. Η ένσαρκος οικονομία αποδίδει στο Θεό μεγαλύτερη δόξα. Ας ανατρέξουμε όμως και στο συντοπίτη μας Ηλία Μηνιάτη για να δούμε πως φανερώνεται το μήνυμα της Χριστού γεννήσεως στους ανθρώπους. Ο μεγάλος ρήτορας αναφέρει σχετικά: «Σε έξι μέρες δημιούργησε ο Θεός τον κόσμο, την πρώτη έπλασε το φως, τη δεύτερη το στερέωμα του ουρανού, την Τρίτη την γη, την τέταρτη τον ήλιο και τη σελήνη και τους αστέρες, την Πέμπτη όλα τα ζώα και στην έκτη πλάσθηκε ο άνθρωπος. Και καθώς σε έξι μέρες πλάσθηκε σε έξι μέρες έζησε κάτω από το φυσικό γραπτό νόμο και σε έξι ηλικίες συνέβη κάθε εξαίσιο πράγμα. Η πρώτη ηλικία είναι του Αδάμ όπου έγινε η δημιουργία του κόσμου, η δεύτερη είναι του Νώε και συνέβη ο κατακλυσμός, η Τρίτη του Αβραάμ και άρχισε η περιτομή, η τέταρτη του Μωυσέως και εδόθη ο νόμος, η Πέμπτη του Σολομώντος και εκτίσθη ο ναός και η έκτη του Ηρώδη και έπαψε το Ιουδαϊκό βασίλειο στου οποίου το καιρό γεννήθηκε ο Χριστός για να πληρωθεί η προφητεία του Ιακώβ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ’ Ἰούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ· ἕως οὗ ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται, καὶ αὐτός προσδοκία ἐθνῶν»</b> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">(Γεν 49,10).</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"> Και έτσι έπρεπε να γίνει αφού την έκτη μέρα πλάσθηκε ο άνθρωπος, την έκτη ηλικία έπρεπε να αναπλαστεί. Στην έκτη μέρα ο παλαιός στην έκτη ηλικία ο νέος. Ο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>παλαιός έδωσε το θάνατο σε όλους τους ζωντανούς ο νέος έρχεται να δώσει τη ζωή σε όλους τους νεκρούς. Εκείνος ο Αδάμ ήταν πατέρας της φυσικής γέννησης αυτός ο Χριστός είναι πατέρας της πνευματικής αναγέννησης. Τότε ο άνθρωπος πλάσθηκε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού τώρα σαρκώνεται ο Θεός και γίνεται καθ’ ομοίωμα και μορφή ανθρώπου. Τότε όμως έλαβε την κατ’ εικόνα και ομοίωσιν Θεού μόνον κατά μετοχή και χάρη τώρα ο Θεός λαμβάνει μορφή και ομοίωμα ανθρώπου, κατ’ ουσία και καθ’ υπόσταση.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: Calibri;">Στην γέννηση όμως του παλαιού Αδάμ, του ανθρώπου και του Χριστού αξίζει να προσέξουμε ακόμη ένα πράγμα. Όταν πλάσθηκε ο άνθρωπος</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">,</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"> ο Θεός πριν στόλισε τον ουρανό με φως του ήλιου και των άστρων, την γη με άνθη και φυτά έκτισε δηλαδή τον Παράδεισο για αυτό το σκοπό και τον ανακήρυξε βασιλέα πάσης κτίσεως. Όταν όμως γεννήθηκε ο Χριστός ο Θεός όρισε να είναι νύχτα, μέσα σε σπήλαιο και φάτνη αλόγων και εκείνος που γεννήθηκε να είναι ο κληρονόμος της βασιλείας του Δαυίδ, ο λυτρωτής του κόσμου, ο Μεσσίας όπως τον είχαν προφητέψει οι προφήτες. Και αντί λοιπόν να κηρυχθεί η γέννηση σε όλο τον Ισραηλιτικό λαό που τον ανέμενε εν τούτοις μένει κρυφή και αποκαλύπτεται από έναν Άγγελο σε λίγους ποιμένες. Τόση ένδοξη και περήφανη η πλάση του ανθρώπου, τόσο σκοτεινή και άγνωστη η γέννηση του Χριστού στο Σπήλαιο της Βηθλεέμ. Και τούτο είναι ευνόητο, για την σωτηρία του ανθρώπου:«Η γέννηση του Θεού ας είναι κρυφή και σκοτεινή και άγνωστη στο κόσμο για να πλανηθεί περισσότερο ο φθονερός διάβολος». Ας τον νομίζει τώρα απλό άνθρωπο για να τον δοκιμάσει ύψιστο Θεό επί του Σταυρού για να αναφωνεί ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«ἔλαβε σῶμα καὶ Θεῷ περιέτυχε· ὅταν ἔλαβε ὅπερ ἔβλεπε καὶ πέπτωκεν, ὁποῦ οὐκ ἔβλεπε</b>!».<b> </b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Π</span>ήρε δηλαδή, ο διάβολος σώμα θνητό (το Σώμα του Χριστού για να το σταυρώσει) και βρέθηκε μπροστά στο Θεό (διότι ο Χριστός δεν είναι απλός άνθρωπος, αλλά ο Θεός που έγινε άνθρωπος). Έλαβε αυτό που έβλεπε (το γήινο Σώμα) και έπεσε (νικημένος) εξ αιτίας (της Θεότητας δηλαδή) που δεν έβλεπε.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Μεγάλο θαύμα να γίνει ο Θεός άνθρωπος! Από εδώ φαίνεται και η άπειρη αγάπη και φιλανθρωπία του Θεού. Ο άνθρωπος αποστάτησε και έγινε δούλος της αμαρτίας μέσα από την παρακοή και κληρονόμος της αιωνίου κολάσεως και ο Θεός κατεβαίνει προσωπικώς στη γη σαρκώνεται, λαμβάνει δούλου μορφή για να σώσει το πλάσμα που έπλασε, για να δείξει ο ίδιος το δρόμο της σωτηρίας και να ανοίξει διάπλατα τις κεκλεισμένες πύλες της βασιλείας των ουρανών για να τον συμφιλιώσει με το θεό πατέρα και να τον λυτρώσει από τη δουλεία της αμαρτίας</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 18pt;">. Το μήνυμα λοιπόν της ενσάρκου οικονομίας είναι:</span><strong> «ἦλθεν γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός».</strong><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">(Λουκ. 19,10)</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Είδαμε μέχρι τώρα ότι η ένσαρκος του Χριστού οικονομία εξελίσσεται σιγά – σιγά μέσα από την αγάπη μέσα από την ταπείνωση. Επόμενο βήμα είναι η ελπίδα. Μέσα από τι ο Θεός άραγε φανερώνει την ελπίδα; Ας παρακολουθήσουμε τον Ευαγγελιστή Ματθαίο να δούμε τι αναφέρει χαρακτηριστικά:</span><span style="color: #660000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">«ἰδοὺ </span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">(λέγει)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα».</b></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">(Ματθ. 2,1) </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Οι τρεις μάγοι (για τους οποίους η προφορική και άγραφη παράδοση αναφέρει πως ήταν τέσσαρις εκ των οποίων ο ένας, ο Αρταβάν, έχασε το δρόμο) έρχονται εξ Ανατολών για να προσφέρουν τα δώρα τους. Η αναφορά στην Ανατολή δεν είναι τυχαία. Εκτός του ότι, όντως οι Μάγοι προέρχονταν από την Ανατολή, η κατεύθυνση αυτή δείχνει την ελπίδα και την προσμονή. Ας θυμηθούμε ότι και οι κεκοιμημένοι χριστιανοί ενταφιάζονται «βλέποντας» προς την Ανατολή. Η ελπίδα και η προσμονή είναι οι ιδιότητες του ανθρώπου ο οποίος διακατέχεται από την αγαθή προαίρεση. Την επιθυμία του δηλαδή να γνωρίσει κάτι το καλύτερο. Οι μάγοι προηγουμένως είχαν δει τον αστέρα να ανατέλλει από την Ανατολή. Ο ίδιος αστέρας τους οδηγούσε όπως μας πληροφορεί ο ευαγγελιστής Ματθαίος μέχρι να συναντήσουν το Χριστό και να τον προσκυνήσουν. Και καθώς τους οδηγούσε ο αστέρας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφόδρα»</b></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">(Ματθ. 2,10)</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">, γιατί η ελπίδα αύξανε, γιατί το ανθρώπινο γένος ήταν ένα βήμα πιο κοντά στη σωτηρία, γιατί μπορεί να έβλεπαν ένα βρέφος, αναγνώριζαν όμως ένα άχρονο και σωτήρα Θεό. Οικουμενικός ο χαρακτήρας της προσκύνησης τους. Όλη η οικουμένη προσκυνά μαζί με αυτούς!</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Οι Μάγοι αφού προσκύνησαν τον ενανθρωπήσαντα Θεό με προθυμία άνοιξαν τα δώρα τους, τους θησαυρούς τους. Δόκιμον χρυσόν, λίβανον και σμύρνα. Συμβολικά τα δώρα. Συμβολική και η προσφορά. Ο άνθρωπος συνεχίζει να συγκατατίθεται στη σωτηρία του. Πρώτα η νέα Εύα, η Παναγία μαζί με όλο το ανθρώπινο γένος λέει το μεγάλο ΝΑΙ και γίνεται εκείνο το κατάσκιον και δασύ όρος μέσα από το οποίο διαβαίνει ο Χριστός. Τώρα οι Μάγοι με χαρά μεγάλη αναγνωρίζουν και αντικρίζουν μπροστά τους τη σωτηρία των εθνών. Δέχονται τον Μεσσία. Η ελπίδα αναζωπυρώνεται μέσα από το νήπιο που έλυσε τη νηπιότητα της Εύας.</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">(Δοξαστικό αποστίχων 25<sup>ης</sup> Δεκεμβρίου)</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Αλήθεια πόσο έτοιμοι είμαστε και εμείς να λύσουμε τη δική μας προσωπική νηπιότητα; Γιατί σήμερα ειδικά είμαστε δεδουλωμένοι υπό τα στοιχεία του κόσμου και η ελπίδα έχει χαθεί. ΚΡΙΣΗ μια λέξη που ακούγεται παντού. Μία λέξη που έγινε πλέον μέρος της ζωή μας, αν όχι ολόκληρη η ζωή μας. Κρίση και απελπισία παντού. Και ποιος δεν την έχει ακούσει; Και ποιος δεν την έχει αντιληφθεί; Από τα μικρά παιδιά μέχρι και τα γεροντάκια. Κρίση στην εκκλησία, κρίση στη παιδεία, κρίση στην οικονομία, κρίση στην οικογένεια, κρίση στους θεσμούς, κρίση παντού χωρίς να βλέπουμε την ελπίδα. Το μεσότοιχον του φραγμού έχει και πάλι καλύψει τους οφθαλμούς της ψυχής μας χωρίς να μας αφήνει να αντικρύσουμε την φάτνη που δείχνει το αστέρι εξ Ανατολών. Χάθηκε και η ελπίδα, η ελπίδα εκείνη που αντίκρισαν μέσα στη φάτνη οι Μάγοι προσφέροντες τα δώρα τους. Σύμβολα της ελπίδας και της σωτηρίας τα δώρα των Μάγων:</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Δοκιμασμένος καθαρός χρυσός για να τονιστεί η «βασιλική» ιδιότητα του Χριστού,</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Λιβάνι προκειμένου να τονιστεί η θεία καταγωγή του και</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Σμύρνα για να δειχθεί ότι ο θεάνθρωπος αυτός θα ζήσει και θα πεθάνει για έναν υπέρτατο σκοπό που δεν είναι άλλος από <span style="mso-spacerun: yes;"></span>τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Ελπίδα ο Χριστός, που πηγάζει από τη φάτνη και ο ασυνήθης νέος αστέρας οδηγεί στη Βηθλεέμ, οδηγεί στην ελπίδα. Μήπως πρέπει και εμείς να ακολουθήσουμε τους μάγους; Ποιον άλλον ασφαλέστερο δρόμο έχουμε; Κανέναν. Μήπως θα πρέπει να προσφέρουμε και κάτι στο Χριστό; Ο Μελωδός Γερμανός στον εσπερινό της εορτής των Χριστουγέννων αναρωτιέται: </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">«</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Τὶ σοι προσενέγκωμεν Χριστέ;»</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 14pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Τι να σου προσφέρουμε Χριστέ επειδή σε είδαμε να γεννιέσαι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος για μας; Καθένα από τα δημιουργήματα κάτι σου προσφέρει για να εκφράσει την ευχαριστία του</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Οι άγγελοι τον ύμνο,</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">οι ουρανοί τον αστέρα,</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">οι μάγοι τα δώρα,</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">οι ποιμένες το θαύμα της αναγγελίας της γεννήσεως από τον Άγγελο και της δοξολογίας από πλήθος αγγέλων στον Θεό,</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">η γη το σπήλαιον, </span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">η έρημος την φάτνη,</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">εμείς καταλήγει ο μελωδός, το ανθρώπινο γένος προσφέρουμε την Αειπάρθενο Παναγία Μητέρα σου.</span></div><div align="justify" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-add-space: auto; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Να η συγκατάθεση όλων των ανθρώπων για τη σωτηρία! Ιδού η ελπίδα μας και η πρόξενος της σωτηρίας! Το δώρο μας είναι η Παναγία και η προσωπική μας συγκατάθεση, η μεγάλη μας απόφαση για μετάνοια, ώστε να αναφωνήσουμε και μεις ότι είμαστε δούλοι Θεού και ας γίνει κατά το θέλημα του. Με το βάπτισμα, στο νερό της κολυμβήθρας, λάβαμε τη δυνατότητα της σωτηρίας, καθαριστήκαμε από την αμαρτία, πνίξαμε και καταστρέψαμε τον παλαιό άνθρωπο και αναγεννηθήκαμε δι ύδατος και πνεύματος. Με την γέννηση του Χριστού απογραφήκαμε και εμείς στο όνομα της θεότητος. Καταξιωνόμαστε της Βασιλείας των Ουρανών. Λοιπόν:</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">«</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Εὐφραίνεσθε Δίκαιοι, οὐρανοὶ ἀγαλλιᾶσθε, σκιρτήσατε τὰ ὄρη, Χριστοῦ γεννηθέντος, Παρθένος καθέζεται, τὰ Χερουβὶμ μιμουμένη, βαστάζουσα ἐν κόλποις, Θεόν Λόγον σαρκωθέντα</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">».</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(Στιχηρό Αίνων 25ης Δεκεμβρίου)</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Η κτίσις αγάλλεται σκιρτούν τα όρη! Άραγε δεν πρέπει και εμείς να χαιρόμαστε; Ασφαλώς και πρέπει γιατί η προσφορά μας είναι μοναδική! Δώσαμε τη συγκατάθεση μας για την σωτηρία μας. Ένα μόνο μένει, να προσφέρουμε στο Χριστό τις αμαρτίες μας για να τις σταυρώσει αργότερα πάνω στο σταυρό. Τίποτε άλλο δεν θέλει ο γλυκύς Ιησούς μόνο την καρδιά μας καθαρή, γεμάτη αγάπη. Αγάπη πύρινη όπως τη δική του. Αγάπη για τον ίδιο, αγάπη για τον αδελφό - τον πλησίον, αγάπη για τη φύση και το περιβάλλον που είναι δημιουργήματα του. Είδαμε ότι στο γεγονός συμμετέχει ολόκληρη η φύση. Πως λοιπόν αυτή η φύση θα μείνει έξω από τη δική μας αγάπη; </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Όμως ο Ηρώδης ζητεί την ψυχή του παιδίου. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Μανεὶς ὁ Ἡρῴδης ἐταράττετο, Χριστὸν ἀνελεῖν, ὁ θεομάχος φρυαττόμενος»</b>.</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt;">(θ΄ωδή όρθρου 25<sup>ης</sup> Δεκεμβρίου) <span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Ο Ηρώδης, εκπρόσωπος της κοσμικής δυνάμεως και εξουσίας, ταράσσεται στο άκουσμα της γέννησης του Χριστού και θέλει να τον σκοτώσει, γι αυτό και ο μελωδός Κοσμάς τον</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">ονομάζει θεομάχο. Θέλει ο φθονερός Ηρώδης να σκοτώσει την ελπίδα των χριστιανών. Το προσπαθεί με κάθε τρόπο, καλεί και προστάζει τους μάγους να πάνε να βρούνε τον Χριστό και να γίνουν συμμέτοχοι στον προμελετημένο φόνο. Όμως σαν αρτιγέννητοι χριστιανοί δεν είναι χαζοί. Είδαν το αληθινό φως, αντίκρισαν την ελπίδα, βρήκαν την προσδοκία, προσκύνησαν τη σωτηρία, οδηγούνται και πάλι στο παράδεισο γι αυτό εγκαταλείπουν τον σκληρό παιδοκτόνο περιπαίζοντας τον </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">(ὑφ' οὗ πρὸς Πατρίδα ὁδηγούμενοι,</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">δεινὸν παιδοκτόνον, ἐγκατέλιπον παιζόμενον)</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">. Δεν είναι χαζοί να εγκαταλείψουν τη σωτηρία τους γιατί τους επισκέφτηκε από ψηλά ο ίδιος ο Σωτήρας και αυτοί που μέχρι τώρα ήταν στο σκοτάδι της αγνωσίας και στη σκιά του νόμου και του θανάτου, τώρα βρήκαν την πραγματική <span style="mso-spacerun: yes;"></span>αλήθεια.</span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL;">Έτσι ακριβώς και εμείς κάθε χρόνο, κάθε μέρα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>στη ζωή μας πρέπει να βρίσκουμε την ίδια αλήθεια. Ιδιαιτέρως όμως, την 25η Δεκεμβρίου η εκκλησία μας αναγγέλλει με χαρά: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Σήμερον γεννᾶται ἐκ Παρθένου».</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">(θ΄ ώρα Χριστουγέννων) </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Η ευκαιρία δίνεται στο καθένα προσωπικά. Ο Χριστός γεννάται και ζητάει φάτνη. Τι καλύτερο από τη ψυχή μας! Τι ομορφότερο από τη καρδία μας! Η αγάπη μας, σπάργανα στο τεχθέντα Κύριο. Η προσευχή μας, λιβάνι στον οικτίρμονα Θεό. Η ελεημοσύνη μας, χρυσός στον επουράνιο βασιλιά. Αυτά ζητά ο Χριστός για να ζήσει μέσα μας ώστε να γίνουμε Χριστοφόροι. Ο κτίστης μας είδε χαμένους, εμάς που έπλασε με τα χέρια του, όμως κατέρχεται από Παρθένο αγνή για να σαρκωθεί αληθινά. Λέγει και πάλιν ο ιερός Κοσμάς:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Ἰδὼν ὁ Κτίστης ὀλλύμενον, τὸν ἄνθρωπον χερσίν, ὃν ἐποίησε, κλίνας οὐρανοὺς κατέρχεται, τοῦτον δὲ ἐκ Παρθένου θείας Ἁγνῆς, ὅλον οὐσιοῦται, ἀληθείᾳ σαρκωθείς, ὅτι δεδόξασται. </b></span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Για μας γεννήθηκε ο Χριστός αναφωνεί ο Ρωμανός ο Μελωδός στο κοντάκιο των Χριστουγέννων. Αλήθεια τι σοφά λόγια!: </span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"></span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι· δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός. </b></span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"></span></b></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";">Μέσα σε αυτό το κοντάκιο αντικατοπτρίζεται το μήνυμα της γεννήσεως του Θεανθρώπου. Σοβαρή η περιγραφή αλλά και η αιτιολογία της γεννήσεως του Κυρίου, δοσμένη με λίγες λέξεις όπως ταιριάζει στο μυστήριο της ενανθρωπήσεως. Η Αειπάρθενος Μαρία αξιώθηκε να φιλοξενήσει στη μήτρα της τον αχώρητο, τον δημιουργό πάσης της κτίσεως. Ο Τρισυπόστατος Θεός «χαμήλωσε» την ύπαρξη του, στη θέση του δημιουργήματος. Μια νέα διάσταση πλέον καταλαμβάνει η έννοια της ανθρωπίνης υπάρξεως. Η απόφαση του Θεού πατρός να αποστείλει στην ανθρωπότητα τον Υιόν και Λόγον του, δείχνει την ανεξάντλητη και άμετρη αγάπη του για εκείνο το δημιούργημα που λέγεται άνθρωπος. Η αγάπη αυτή και το απρόσιτο του μυστηρίου κάνουν 1500 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού τον προφήτη Ησαΐα να αναφωνεί και να προφητεύει: </span><span class="googqs-tidbit1"><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-style: italic;">«΄᾽Ιδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν,</span></b></span><b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-style: italic;"> καὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾽Εμμανουήλ· ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός».<u></u></span></b></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #003366; font-family: "inherit", "serif"; mso-ansi-language: EL;"></span></i></b><br />
<div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Ας προσέξουμε για λίγο την ομιλία του Μεγάλου Βασιλείου στη γέννηση του Χριστού. Μας λέγει αυτό το ύψος της ταπεινοφροσύνης και μας προτρέπει: μη ψάχνετε να δείτε πως ο Θεός έγινε άνθρωπος γιατί είναι αδύνατη η απόκριση. Απλά αρκεστείτε, συνεχίζει, στο παράδειγμα του σιδήρου το οποίο πυρακτώνεται στη φωτιά. Δεν τρέχει η φωτιά προς το σίδηρο, αλλά μεταδίδει τη δύναμη της, χωρίς να ελαττώνεται, αλλά πληρεί όλο και περισσότερο με ζεστασιά το σίδερο. Έτσι ακριβώς και η θεότητα κινήθηκε προς εμάς και μας γέμισε με την ζεστασιά της άπειρης αγάπης της μέσα στο εργαστήριο της Θείας οικονομίας που δεν είναι άλλο από το σώμα της Παναγίας, χωρίς να ελαττωθεί. Ακούμε στους χαιρετισμούς της Παναγίας <b>«Ὅλος ἦν ἐν τοῖς κάτω, καί τῶν ἄνω οὐδόλως ἀπῆν ὁ ἀπερίγραπτος Λόγος». </b>Κινείται και έρχεται ο Λόγος προς εμάς στη γη και ταυτόχρονα είναι στον ουρανό μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα.</span><span style="color: black; font-family: "Arial", "sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Και αν μερικοί πάλι απορούν και λένε δεν μπορούσε ο Θεός να στείλει κάποιον άλλο άνθρωπο να σώσει τον άνθρωπο έπρεπε να κατέβει ο ίδιος; Ο Μέγας Βασίλειος εδώ απαντά εξηγώντας τον μη΄ (48) ψαλμό του Δαυίδ <b>«ἀδελφός οὐ λυτροῦται, λυτρώσεται ἄνθρωπος; Οὐ δώσει τῷ Θεῷ ἐξίλασμα ἑαυτοῦ καὶ τὴν τιμήν τῆς λυτρώσεως τῆς ψυχῆς αυτοῦ»</b>, δηλαδή ένας άνθρωπος δεν μπορεί να εξαγοράσει την δική του ψυχή με όση αρετή και χάρη και εάν διαθέτει πόσο μάλλον τις ψυχές των άλλων. Άλλοι πάλι υποστήριξαν ότι θα μπορούσε να στείλει καποιον Άγγελο ο οποίος έχει κτιστή μεν φύση, δύναμη όμως πεπερασμένη. Και εδώ όμως ο Αποστολος Παύλος δίνει απάντηση στην προς Εβραίους επιστολή (β,16) λέγοντας <b>«οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλά σπέρματος Ἀβραάμ ἐπιλαμβάνεται»</b> άνθρωπος δηλαδή έπρεπε να σωθεί, άνθρωπος έπρεπε να πληρώσει για να καταισχυνθεί ο διάβολος, από εκείνον τον οποίο ενίκησε και επλάνεσε θέλοντας να τον κάμει Θεό.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 15pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><a href="http://fathers.pblogs.gr/files/f/199571-P3htm5.gif" title="P3htm5.gif"></a><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Ο Μέγας Βασίλειος θαυμάζοντας το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού, θέτει στο στόμα της Παναγίας τα ακόλουθα λόγια: «Πως να Σε ονομάσω εγώ, θαυμαστό μου βρέφος; Τι θνητό όνομα να δώσω στον καρπό του Αγίου Πνεύματος; Να Σου προσφέρω θυμίαμα ή γάλα; Έχεις ανάγκη από τις μητρικές μου φροντίδες, ή να πέσω στα πόδια Σου και να Σε λατρεύω; Τι ανεξήγητη αντίθεση; Ο ουρανός είναι ο θρόνος Σου κι εγώ σε τοποθέτησα στα γόνατα μου. Σε βλέπω στην γη κι όμως δεν άφησες τον ουρανό. Ο ουρανός είναι εκεί, όπου ευρίσκεσαι Εσύ». Την απορία και την έκπληξη της Παναγίας συμμερίζεται και Άγιος Βασίλειος. Και προσπαθώντας να βρει το μυστικό που πέτυχε την ένωση τόσο αντιθέτων πραγμάτων, καταλήγει ότι είναι <b>Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ</b>!</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 15pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Από ταπείνωση ο Θεός έγινε άνθρωπος!</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 15pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Από την ταπείνωση Του η γη έγινε ουρανός!</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Δεν ανέβηκε ο άνθρωπος στον ουρανό. Κατέβηκε ο Θεός στην γη. Και έτσι μας έμαθε έμπρακτα, πως μπορεί η γη, από τόπος εξορίας να γίνει παράδεισος. Από ζούγκλα, να γίνει Βασιλεία του Θεού. Γι' αυτό και οι πρώτοι, που αξιώθηκαν να Τον προσκυνήσουν, ήταν οι ταπεινοί ποιμένες. Και οι γεμάτοι ταπεινό και ειλικρινές φρόνημα αναζήτησης της αλήθειας, «μάγοι εξ ανατολών. Αυτή η <b>αρετή της Ταπείνωσης</b> είναι το μεγάλο μήνυμα της εορτής των Χριστουγέννων. Μόνο ο άνθρωπος που καλλιεργεί και αγαπάει αυτή την αρετή, μπορεί κάπως να νιώσει, τι έγινε εκείνη την παγωμένη νύχτα που γεννήθηκε ο Χριστός στην Βηθλεέμ της Ιουδαίας. <span style="mso-spacerun: yes;"></span>Και μόνο με αυτή <span style="mso-spacerun: yes;"></span>την αρετή, μπορεί να αξιωθεί να δεχθεί στην καρδιά του τον Νεογέννητο Βασιλέα και Σωτήρα Χριστό.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Ο Θεός μπαίνει πλέον στην ιστορία και δημιουργεί ο ίδιος ιστορία. Εφαρμόζει τους νόμους σέβεται τις παραδόσεις προσλαμβάνει τον κόσμο αλλά δεν υποτάσσεται στο ψεύδος του κόσμου. Γίνεται άνθρωπος αλλά δεν υπόκειται στην ηθική φθορά και τον πνευματικό θάνατο. Είναι όμοιος με όλους, αλλά δεν έχει καμιά σχέση με το κακό και την αμαρτία. Είναι ο Ιησούς, ο αληθινός σωτήρας και λυτρωτής όπως ακριβώς είχε αναφέρει και υποδείξει ο άγγελος κατά τη στιγμή του Ευαγγελισμού. Ο Χριστός γεννιέται μέσα στους πιστούς με τη πίστη και σαρκώνεται με τις αρετές. Όλη η εν Χριστώ ζωή, η πνευματική ζωή, είναι ζωή αναγεννήσεως, δηλαδή γεννήσεως του Χριστού μέσα μας και αναγεννήσεως μας ἐν Ἀυτῷ. Γι αυτό οι Άγιοι της Εκκλησίας νοιώθουν πάντοτε τον Χριστό στην καρδιά τους και εορτάζουν παντοτινά Χριστούγεννα. Είναι πραγματικοί θεοφόροι, κατοικητήρια του Αγίου Πνεύματος. Είναι απαλλαγμένοι από τη φθορά του χρόνου, είναι χαριτωμένοι με πνευματική ευωδία και θαυματουργούν γιατί οι πρεσβείες τους ακούγονται από το Θεό. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Γι αυτό, το μήνυμα των Χριστουγέννων αντηχεί σε κάθε καρδιά ορθόδοξη χριστιανική. Γιατί αναζωογονεί, γιατί θεραπεύει, γιατί αναπλάθει, γιατί αγιάζει, γιατί οδηγεί κάθε δεκτική ψυχή στο παράδεισο. Κάθε χριστιανός θέλει να μεταφέρει το χαρμόσυνο μήνυμα της γεννήσεως του Χριστού, το χριστιανικό μήνυμα του μεγάλου εορτασμού. Και αν δεν ξέρει να ψάλλει μαζί με τους μεγάλους υμνωδούς της εκκλησίας μας ξέρει όμως να τραγουδά διαφορετικά τη πίστη του. Έτσι επινόησε και επέλεξε γι αυτό το λόγο το έθιμο των καλάντων. Κάλαντα στη Ρωμαίικη παράδοση είναι τα θρησκευτικά και ευχετικά άσματα που λέγονται κατά τις μεγάλες γιορτές των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς, των Θεοφανείων, του Λαζάρου και των Βαΐων. Σε κάθε μεγάλη Δεσποτική γιορτή ο ορθόδοξος Ρωμιός θέλει να μεταφέρει το μήνυμα της. Έτσι ακριβώς και το μήνυμα της γέννησης του Χριστού πρέπει να γίνει παντού γνωστό και μάλιστα εσπερινή ώρα. Παράδοση παλαιά θέλει να λέγονται τα κάλαντα το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων και τα παιδιά να καλησπερίζουν τους νοικοκύρηδες με το χαρακτηριστικό στίχο: </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Χριστού την θείαν γέννησιν να πω στ αρχοντικό σας.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Ακόμα και στα κάλαντα η λαϊκή θυμοσοφία τραγουδά ότι αφ ενός μεν το γεγονός της γεννήσεως έχει συμβεί νύχτα, γι αυτό και το αναγγέλλει νύχτα, αφ ετέρου ζητά τη συγκατάθεση των νοικοκύρηδων να φανερώσει το γεγονός. Αυτό δείχνει ότι ο Χριστός, στη συνείδηση των Ορθοδόξων Ρωμιών μέσα από τα κάλαντα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, ζητά τη δική μας συγκατάθεση και δεκτικότητα προκειμένου να μας αποκαλύψει το μήνυμα της γεννήσεως του. Αλλού πάλι προτρέπονται οι χριστιανοί, ολίγον να κοιμηθούν, ώστε να σηκωθούν και να πάνε στη Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία:</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Και σας καληνυχτίζουμε, πέσετε κοιμηθήτε,</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">ολίγον ύπνον λάβετε, πάλι να σηκωθείτε,</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">στην εκκλησία να τρέξετε, με άκραν προθυμίαν</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">και του Χριστού να ακούσετε την Θείαν Λειτουργίαν.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Βλέπουμε πως και στα κάλαντα η Θεία Λειτουργία είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής των Ορθοδόξων. Σε αντίθεση με ότι συμβαίνει σήμερα που Χριστούγεννα για αρκετούς είναι η γιορτή των δώρων, η υλική τράπεζα των εδεσμάτων και όχι η πνευματική τράπεζα με τον ουράνιο άρτο. Δεν νοούνται Χριστούγεννα χωρίς το μυστήριο της Θείας Λειτουργίας. Χριστούγεννα χωρίς Θεία Λειτουργία είναι Βηθλεέμ χωρίς το σπήλαιο και τη φάτνη, είναι καρδιά ψυχρή χωρίς ταπείνωση και αγάπη, είναι με μια λέξη η κρίση που αναφέραμε προηγουμένως.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Αξίζει τέλος να ανατρέξουμε σε 2 είδη καλάντων στα οποία με απλότητα αλλά παράλληλα και σοβαρότητα μεταφέρεται το μήνυμα των Χριστουγέννων. Τα <span style="mso-spacerun: yes;"></span>κάλαντα του Πόντου ξεκινούν λέγοντας: </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Χριστός γεννέθεν, χαράν σον κόσμον</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Η χαρά είναι το κατεξοχήν στοιχείο που διέπει τη ζωή των ορθοδόξων χριστιανών. Η λύπη που μέχρι πρότινος είχε σκιάσει τη ζωή του ανθρώπου παύει με την γέννηση του Σωτήρα Χριστού. Στο ίδιο πλαίσιο αλλά και με πλούσιο θεολογικό περιεχόμενο ακούμε τα κάλαντα της Δωδεκανήσου, τα οποία τονίζουν τη μεγάλη σημασία του ερχομού του Χριστού στο κόσμο:</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Αύτη είναι η ημέρα όπου ήλθε ο λυτρωτής,</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">από Μαριάμ μητέρα εκ Παρθένου γεννηθείς.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Διακρίνουμε στους παραπάνω στίχους δυο σημαντικά στοιχεία. Το πρώτο είναι η λύτρωση και το δεύτερο το αειπάρθενον της Θεοτόκου. Χριστούγεννα για τους Δωδεκανήσιους Ορθοδόξους Χριστιανούς, αλλά κατ επέκταση και για μας είναι ημέρα λύτρωσης, κατά την οποία ο λυτρωτής Χριστός γεννιέται από μητέρα Παρθένο. <span style="mso-tab-count: 1;"></span>Μα και οι έλληνες λογοτέχνες είναι επηρεασμένοι από την ακολουθία των Χριστουγέννων. Χαρακτηριστικά να αναφέρουμε το διήγημα «ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ» του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Μεγάλη η λογοτεχνική δύναμη και η αριστοτεχνική χάρη του λόγου του συγγραφέα, όπως και η δύναμη της διατυπώσεως και το γλαφυρό και χαρμόσυνο ύφος, που κάνουν την ενότητα αυτή, όπως και όλο το διήγημα ένα αριστούργημα του νεοελληνικού λόγου και της νεοελληνικής διηγηματογραφίας. Ο συγγραφέας επηρεασμένος από τις ωραίες διηγήσεις των Ιερών Ευαγγελίων, των Αναγνωσμάτων και των Προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης προσπαθεί τόσο λεκτικά και φραστικά όσο και νοηματικά να αποδώσει την εορτή των Χριστουγέννων όπως γιορτάστηκε στον ναό του αποκλεισμένου από τον καιρό κάστρου. Από τους ύμνους των Χριστουγέννων είναι επηρεασμένο και εμπνευσμένο και το ποίημα «Της δικαιοσύνης Ήλιε νοητέ» από το «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ» του Οδυσσέα Ελύτη. Αλήθεια πόσο επίκαιρος είναι σήμερα, περισσότερο από ποτέ ο γνωστός σε όλους μας στίχος:</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">«Της δικαιοσύνης Ήλιε νοητέ και μυρσίνη συ δοξαστική μη παρακαλώ σας μη λυσμονάτε τη χώρα μου!»</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Η εικόνα της χώρας μας μαζί με την δική μας εικόνα έχουν πέσει έχουν καταστραφεί, έχουν αμαυρωθεί. Όμως η ελπίδα υπάρχει. Ο Θεός αγαπάει. Ο Χριστός γεννιέται εν Βηθλεέμ της Ιουδαίας. Γεννιέται για να αναστήσει την πριν πεσούσαν εικόνα. Σήμερα ο λόγος αυτός ακούγεται νοσταλγικά. Ο κόσμος γύρω μας χαλάει. Ο άνθρωπος εξαχρειώθηκε και παραπατάει. Μπροστά μας είναι ή το χάος ή η σωτηρία. Η εκκλησία προσφέρει θαλπωρή και ελπίδα. Γιατί η εκκλησία δεν επιτελεί την αποστολή της με όσα πράττει ή λέγει. Αλλά με το ό,τι είναι. Καθένας που καταφεύγει σ αυτήν γεύεται την εστιότητα της ασφάλειας, τη βεβαιότητα της νίκης, την παρηγορία στις θλίψεις, την ενίσχυση στον αγώνα. Μέσα σ αυτήν ξαναβρίσκουμε τον χαμένο εαυτό μας, αναδιατάσσουμε την διαλυμένη φύση μας, ξαναζούμε την εμπειρία της αγάπης. Ο Χριστός που και πάλι γεννιέται, μένει στην εκκλησία δια παντός και την καθιστά «ἱατρεῖον παθῶν», χάριτος χορηγό, αφέσεως πάροχο. Εκεί πραγματώνεται η ανόρθωση της πεσμένης εικόνας μας. Αυτή είναι των Χριστουγέννων η δόξα.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Και να που ο χρόνος περνά! Τις μέρες που ζήσαμε, τις αφήνουμε πίσω με νοσταλγία, άλλες προσπαθώντας να τις ξεχάσουμε και άλλες επιθυμώντας να τις ξαναζήσουμε. Και φέτος λοιπόν η κλεψύδρα του χρόνου ημερολογιακά αλλά και οντολογικά οδηγεί τα βήματά μας σ' ένα σταθμό της ανθρώπινης ιστορίας, σε μια σημαδιακή στιγμή, τότε που σταμάτησε ο χρόνος και άρχισε και πάλι να μετρά με διαφορετικό και ξεχωριστό τώρα πια τρόπο. Χριστούγεννα και πάλι πλησιάζουν! Μια τόσο μεγάλη εορτή έρχεται ενώπιον μας. Είναι αλήθεια πως πολλούς τους προβληματίζει, άλλους τους συγκινεί, σε κάποιους τους δημιουργεί ερωτηματικά, σε μερικούς προκαλεί απορία ο τρόπος εορτασμού τους ή ο εξωτερικός κατά κόσμον στολισμός τους. Μας είπαν κάποιοι πως Χριστούγεννα είναι μια εορτή που στηρίζεται στον όμορφο, εορταστικό και γιατί όχι ελκυστικό διάκοσμό της. Εύκολα όμως κάποιος ανακαλύπτει πως Χριστούγεννα είναι μια εορτή που στηρίζεται στη Μεγάλη Αγάπη του Θεού, στο σχέδιο της Θείας Οικονομίας για τη σωτηρία του ανθρώπου. Μας είπαν πως τα Χριστούγεννα, τα αισθάνεσαι ομορφότερα, τα βιώνεις ουσιαστικότερα, όταν είσαι μαζί με φίλους και συγγενείς γύρω από ένα κοινό τραπέζι ( ρεβεγιόν το ονομάζουν), γεμάτο πλούσια φαγητά, μεθυστικά ποτά και ξέφρενες μουσικές που σου δίνουν την αίσθηση μιας άλλης αντιμετώπισης της εορτής. Δεν κοπιάζει όμως κανείς να αντιληφθεί πως η καρδιά των ανθρώπων συγκινείται, αγγίζοντας τα όριά της, όταν ξοδεύει τον χρόνο της όχι γύρω από επίγειες τράπεζες αλλά στην Αγία Τράπεζα, όπου ζει και τρέφεται όχι μόνο με συγγενείς και φίλους αλλά με ολόκληρη την Εκκλησία από τον Ουράνιο Άρτο! Τί ωραίο όραμα! Μια Εκκλησία που έχει την Αρχή της και το Τέλος της στην Αγία Τράπεζα. Εκεί που συναντώνται οι προσευχές των ανθρώπων. Εκεί που ενώνονται οι φωνές των ανθρώπων. Εκεί που κατατίθενται τα αιτήματα αναμένοντας την δική τους απάντηση. Μας είπαν πως έρχονται Χριστούγεννα από τις στολισμένες βιτρίνες, από τα φωτάκια που αναβοσβήνουν, από τα δέντρα που στολίζουν, από τις φάντες που μάλλον υποκριτικά στήνουν, από τα ξένα σε στίχο τραγούδια στους δρόμους που ήχουν, από τα κάλαντα των παιδιών που έχασαν μάλλον το νόημά τους, από την κατασκευή γλυκών που μόνο την γεύση μας αλλάζουν, από τα δώρα που ευκαιριακά τώρα πια μας προσφέρουν. Κανείς δεν λέει πως δεν χρειάζονται και αυτά. Αντιθέτως θα υποστηρίξει κανείς πως ίσως να είναι και απαραίτητα για να μας εντάξουν καλύτερα στο κλίμα των εορτών. Όμως γιατί να μένουμε μόνο σ' αυτά; Γιατί να κάνουμε μόνο αυτά που μας τέρπουν και χάνουμε τον ουσιαστικό χαρακτήρα των εορτών. Γιατί κανείς δεν <span style="mso-spacerun: yes;"></span>μιλά για την μεγάλη αξία της εορτής; Για την μεγάλη προσφορά του Θεού, για το ανεκτίμητο δώρο της Αγάπης Του, για την παρεχόμενη σ' εμάς δυνατότητα να κερδίσουμε και πάλι τον Παράδεισο, να συναντήσουμε τον Χαμένο μας Πατέρα, να γίνουμε ουρανοπολίτες. Χριστούγεννα και άνοιξαν οι Ουρανοί! Μας μίλησε ο Παράδεισος. Μας γλίτωσε ο Θεός. Μας ξεχώρισε, μας ευεργέτησε. Μας ανέδειξε, μας άλλαξε τη ζωή, μας έδωσε προοπτική. Μας μήνυσε για ουράνια πράγματα, για θεϊκές καταστάσεις, για αθάνατες στιγμές. Χαρακτηριστικά όλα τα παραπάνω τα επιβεβαιώνει ο Μέγας Αθανάσιος: </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">«ὁ Λόγος ἐνηνθρώπησεν, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν»! </span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt;">Με μια φράση: μας δόξασε ο Θεός! <span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 12pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Γι αυτήν τη δόξα και την πολλή αγάπη του προς εμάς, κατέβηκε λοιπόν ο Χριστός και έλαβε δούλου μορφή. Ο άδυτος ήλιος της δικαιοσύνης, κατά το σοφό Ηλία Μηνιάτη, έκλεινε ουρανούς και κατέβη και σαν από εννιά βαθμούς, τα εννιά τάγματα των Αγγέλων ήλθε στο δέκατο βαθμό της ανθρώπινης φύσης <b>«ἐπί τῆς γῆς ὧφθῃ καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη»</b>. Και με την ενανθρώπιση του Θεού η αλήθεια ήλθε, η σκιά παρέδραμε και η φύση των ανθρώπων αποκαταστάθηκε στο αρχαίο της κάλλος. Γι αυτό λοιπόν εμείς όταν βλέπουμε τον Χριστό ως βρέφος στο σπήλαιο της Βηθλεέμ στην αγκαλιά της Παναγίας να πιστεύουμε ότι είναι εκείνος ο ίδιος όπου ως βασιλιάς «ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων» του μένει αχώριστος από τους κόλπους του Θεού και Πατρός και μαζί με τους ποιμένες να θαυμάζουμε και με τους μάγους να λατρεύουμε και με τους Αγγέλους να δοξολογούμε <b>«Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία»</b>. </span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 16pt;"></span><br />
<div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 16pt;"></span><br />
<div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Calibri;">ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΚΑΙ </span></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Calibri;">ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ.</span></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin: 0cm 37.55pt 15pt 7.1pt; mso-background-themecolor: background1; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 16pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"></span></div><div align="justify" class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 37.55pt 0pt 7.1pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-fareast-font-family: "@Arial Unicode MS";"></span></div><div align="justify">Ευχαριστώ τον π. Ιερόθεο και την <a href="http://anaplastiki.blogspot.com/">http://anaplastiki.blogspot.com/</a> για την ενίσχυση, συμβολή και αγάπη τους.</div></div><span style="font-family: Calibri;"></span></div><span style="font-family: Calibri;"></span></div><span style="font-size: 85%;"></span>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-16786918761693005992010-10-18T15:47:00.003+03:002010-10-18T15:55:29.682+03:00Πρόγραμμα Εορτής Αγίου Γερασίμου<div align="justify">Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ<br />ΚΑΙ<br /><br />Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ<br /><br />Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ο Υ Ν<br /><br /><br /><br />Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α<br /><br /><br /><br />ΕΟΡΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΟΜΑΛΩΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ<br /><br /><br />Φέρεται εις γνώσιν του ευσεβούς λαού της Κεφαλληνίας ότι μετά πάσης μεγαλοπρεπείας θα εορτασθή η Εορτή της ΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ του Προστάτου της νήσου μας και Προστάτου των απανταχού της γης διαβιούντων Κεφαλλήνων , Οσίου Ασκητού και Θαυματουργού ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ, κατά το κάτωθι Πρόγραμμα :<br /><br />ΤΡΙΤΗ 19.10.2010<br /><br /><br />ΩΡΑ 5:00 μ. μ.<br /><br />Ιερά Παράκληση προ του Ιερού Σκηνώματος και<br /><br />μεταφορά Αυτού στον νέο Ιερό Ναό όπου θα ψαλή ο Μικρός Εσπερινός.<br /><br /><br /><br />ΩΡΑ 9:30 μ. μ.<br /><br />Μέγας Πολυαρχιερατικός Εσπερινός της εορτής και εν συνεχεία Παννυχίς μέχρι 4ης Πρωινής.<br /><br /><br /><br />ΤΕΤΑΡΤΗ 20-10-2010<br /><br /><br />ΩΡΑ 8:00 π.μ.<br /><br />Όρθρος και στη συνέχεια Αρχιερατικό Συλλείτουργο.<br /><br /><br /><br />ΩΡΑ 11:00 π.μ.<br /><br />Λιτάνευση του Ιερού Σκηνώματος με τη συμμετοχή του Ιερού Κλήρου, Μοναχών όλων των Ιερών Μονών της Ιεράς Μητροπόλεως των Επισήμων και του λαού.<br /><br /><br /><br />ΩΡΑ 12:00 μ.μ.<br /><br />Πέρας Λιτανείας και τοποθέτηση του Ιερού Σκηνώματος εντός του νέου Ιερού Ναού προς συνέχιση του προσκυνήματος και επαναφορά του Ιερού Σκηνώματος στον μικρό Ιερό Ναό.<br /><br /><br /><br />ΩΡΑ 5:00 μ.μ.<br /><br />Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας του Αγίου Γερασίμου στην πόλη του<br /><br />Ληξουρίου, από τον Ιερό Ναό του Αγίου Γερασίμου Ληξουρίου και στη<br /><br />συνέχεια δέηση στην πλατεία Ληξουρίου και επιστροφή στον Ναό όπου<br /><br />θα ψαλλή η Ιερά Παράκληση του Αγίου.<br /><br /><br /><br />ΑΠΟΔΟΣΗ ΕΟΡΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ<br /><br /><br /><br />ΤΡΙΚΤΗ 26-10-2010<br /><br /><br /><br />ΩΡΑ 7:30 π. μ.<br /><br />Όρθρος και στη συνέχεια Αρχιερατική θεία Λειτουργία.<br /><br /><br />ΩΡΑ 11:00 π. μ.<br /><br />Λιτάνευση του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Γερασίμου.<br /><br /><br /><br />ΩΡΑ 12:00 π. μ.<br /><br />Πέρας Λιτανείας και τοποθέτηση του Ιερού Σκηνώματος εντός της<br />Μεγάλης Λάρνακας της Κοιμήσεως, όπου ο Τάφος του Αγίου.<br /><br /><br />ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ<br />ΚΑΙ ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ<br /><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAB7Q6usxTNZLMN7Ev6S_xjMpzILtCuXa4dekvRSm9OmLuXHvVCGODMxESdIGfLiGmKaTj3Ogymc94rmc6iw4lr2f60wy34XJFJTVQV2TsLvgKgXy6ino6ursoA06AH0WsDLjmw8va5_5X/s1600/imagesCAXVFJ6H.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; DISPLAY: block; HEIGHT: 180px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5529367847142483634" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAB7Q6usxTNZLMN7Ev6S_xjMpzILtCuXa4dekvRSm9OmLuXHvVCGODMxESdIGfLiGmKaTj3Ogymc94rmc6iw4lr2f60wy34XJFJTVQV2TsLvgKgXy6ino6ursoA06AH0WsDLjmw8va5_5X/s320/imagesCAXVFJ6H.jpg" /></a><br /><br />πηγή: <a href="http://kefaloniapress.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=15813&Itemid=38">http://kefaloniapress.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=15813&Itemid=38</a>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-82395737820578769402010-10-16T22:51:00.003+03:002010-10-16T22:58:15.728+03:00ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΛΗΞΟΥΡΙΟΥΜια αξιόλογη προσπάθεια από τις νεανικές ομάδες Ληξουρίου διαβάζουμε στην ιστοσελίδα <a href="http://www.katixitikoneon.blogspot.com/">http://www.katixitikoneon.blogspot.com/</a> εμείς να ευχηθούμε καλή επιτυχία τόσο στα παιδιά όσο και στους κατηχητές. Το Ληξούρι αλλά και η Κεφαλλονιά έχουν πολύ μεγάλη ανάγκη σήμερα τα κατηχητικά σχολεία, γιατί τα παιδιά έχουν τα πάντα εκτός από το λόγο του Θεού. Αυτός είναι η πραγματική τροφή και ανατροφή για την ελπίδα της χώρας μας!!!!!lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-90093644576888398182010-04-12T09:30:00.003+03:002010-04-12T09:41:15.858+03:00Ο χωροταξικός σχηματισμός του Καλλικράτη<div align="justify">Το Υπουργείο Εσωτερικών παρέδωσε το Σάββατο, στην Κεντρική Ένωση Δήμων και Κοινοτήτων (ΚΕΔΚΕ) και την Ένωση Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων (ΕΝΑΕ), το "Σχέδιο Καλλικράτης" το οποίο ,μέσα από τις 400 σελίδες του , επιχειρεί να αλλάξει την διοικητική μορφή της Ελλάδας με τον δραστικό περιορισμό του αριθμού των Δήμων , την κατάργηση των Νομ αρχιών και θεσμοθέτηση αιρετού Περιφερειάρχη και Περιφερειακού Συμβουλίου.Παρόλο που στο Σχέδιο Καλλικράτης (κλικ) που δόθηκε προς δημόσια διαβούλευση ,δεν έχει συμπεριφθεί ο χωροταξικός σχηματισμός του Καλλικράτη, είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε ότι ο διοικητικός χάρτης του Νομού μας και της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων διαμορφώνεται ως εξής :<br />ΔΗΜΟΙ:</div><div align="justify">1. Κεφαλληνίας</div><div align="justify">2. Ιθάκης</div><div align="justify"> Πως θα ψηφίσουμε για Δήμαρχο </div><div align="justify"> Το ψηφοδέλτιο του κάθε υποψήφιοι Δήμαρχου θα πρέπει να περιλαμβάνει τουλάχιστον 200 υποψηφίους. Από αυτούς το 30% θα πρέπει να είναι γυναίκες, ενώ αναμένεται να ανακοινωθεί ποσόστωση και για την συμμετοχή των νέων σε ηλικία υποψηφίων. Σημειώστε ότι θα έχουν το δικαίωμα του εκλέγεσθαι και οι νέοι των 18 ετών.</div><div align="justify"> Σε κάθε ψηφοδέλτιο θα μπαίνουν το ανώτερο 4 σταυροί . Οι τρεις θα είναι σε υποψηφίους από τον Δήμο στους εκλογικούς καταλόγους του οποίου είμαστε εγγεγραμμένοι, και ένας σταυρός σε υποψήφιο από οποιοδήποτε άλλη περιοχή του νησιού. </div><div align="justify">Δεν έχει ακόμα καθοριστεί ο αριθμός των μελών του Δημοτικού Συμβουλίου που θα είναι ανάλογος με τον πληθυσμό του κάθε Δήμου.</div><div align="justify">Σημεία που, επίσης, δεν έχουν ακόμα διευκρινιστεί είναι και η δυνατότητα ή όχι της υποψηφιότητας ως Σύμβουλος, των μεταναστών ενώ οι πολίτες των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, οι οποίοι είναι μόνιμοι κάτοικοι του Δήμου διαθέτουν ήδη το δικαίωμα και να ψηφίζουν και να εκλέγονται.</div><div align="justify"> Περιφέρεια Ιονίων Νήσων θα αποτελείται από 12 Δήμους, τους εξής : </div><div align="justify">1. το νησί της Κέρκυρας (107.879 κάτοικοι)</div><div align="justify">2.Ερείκουσσα (698 κάτοικοι)</div><div align="justify">3.Μαθράκι (297 κάτοικοι)</div><div align="justify">4.Οθωνοί (663 κάτοικοι)</div><div align="justify">5.Παξοί (2.438 κάτοικοι)</div><div align="justify">6.το νησί της Λευκάδας ( 20.751 κάτοικοι)</div><div align="justify">7.Μεγανήσι (1092 κάτοικοι)</div><div align="justify">8.Καστός (120 κάτοικοι)</div><div align="justify">9.Κάλαμος (543 κάτοικοι)</div><div align="justify">10.Κεφαλονιά (36.404 κάτοικοι)</div><div align="justify">11.Ιθάκη (3084 κάτοικοι)</div><div align="justify">12.Ζάκυνθος (39.015 κάτοικοι)</div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-51651255062533407622009-10-15T10:08:00.003+03:002009-10-15T10:23:37.089+03:00....πλήρωση των θέσεων Βοηθών Επισκόπων<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif5z_IhwbitU_VNiVEggvzOhyNdaX3DF1RW97oh9dvFS6uAPnGi85t4wsq1m4KLU2Iyrbz9I2rLq11AK5ukanFMY0AHzi9YTF-ytiMaGqLxvyvefMqK5Ty_2l6iWJoEA1U5ic9lgyjkdFM/s1600-h/ierarxia11.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 256px; height: 233px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif5z_IhwbitU_VNiVEggvzOhyNdaX3DF1RW97oh9dvFS6uAPnGi85t4wsq1m4KLU2Iyrbz9I2rLq11AK5ukanFMY0AHzi9YTF-ytiMaGqLxvyvefMqK5Ty_2l6iWJoEA1U5ic9lgyjkdFM/s320/ierarxia11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5392723764050263090" border="0" /></a><br /><span style="font-size:100%;">Διαβάζω αυτές τις μέρες τις ανακοινώσεις της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στον ιστότοπο <a href="http://romfea.gr/">romfea.gr </a>και μεταξύ άλλων βλέπω εκλογές για την πλήρωση θέσεων Βοηθών Επισκόπων σε κάποιες Μητροπόλεις,</span> <span style="font-size:100%;">συγκεκριμένα 6 <span style="font-family:'Verdana','sans-serif';"><span style="font-size:100%;">(Νόμος 1951/1991). Και διατυπώνω ως απλός πιστός κάποιες ερωτήσεις:<br /><br />1. Γιατί και η δική μας μητρόπολη να μην έχει ένα βοηθό Επίσκοπο να βοηθάει τον πολιό ποιμενάρχη μας στα Λειτουργικά, ποιμαντικά του καθήκοντα;<br />2. Σε τι εξυπηρετεί τελικά ο θεσμός των Βοηθών Επισκόπων;<br />3. Ποιος ή ποιοι αποφασίζουν για την δημιουργία θέσεων βοηθών επισκόπων;;<br /><br />γιατί τελικά αν κάποια από τις μητροπόλεις έχει ανάγκη βοηθό επίσκοπο μάλλον είναι και η δική μας και έχουμε και ικανόν άνθρωπο γι αυτήν την θέση.- έτσι για να λέμε τα πράγματα με το όνομα τους......</span><br /><br /></span></span>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-57924860680962067202009-10-12T13:06:00.004+03:002009-10-12T13:09:19.941+03:00Στην Κεφαλονιά ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών & πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος στις 20 Οκτωβρίου<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW0BlEq1-6OMRnok2v1-94Q758TZT9tNnFnfo1GDOh6yY5AxNo2cI4LpZMl3iWhhnyy2G-zRP_gbQDKHGFz4JPzQcj9AmPW76FyLoVJcj4KnXTNDIDWS8SMFZ8BJsm1MuhPZY0es3Ek0GS/s1600-h/new_arch.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 250px; height: 315px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW0BlEq1-6OMRnok2v1-94Q758TZT9tNnFnfo1GDOh6yY5AxNo2cI4LpZMl3iWhhnyy2G-zRP_gbQDKHGFz4JPzQcj9AmPW76FyLoVJcj4KnXTNDIDWS8SMFZ8BJsm1MuhPZY0es3Ek0GS/s320/new_arch.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5391653217464827746" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Στις 19,20,21 Οκτωβρίου επι τη ευκαιρία της εορτής του Αγίου Γερασίμου, αναμένονται στη Κεφαλονιά, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και οι σεβασμιώτατοι Μητρωπολίτες Θηβών και Λεβαδείας Γεώργιος, Πατρών Χρυσόστομος και Σύρου Δωρόθεος. Η άφιξη των Ιεραρχών αναμένεται στη Σάμη - όπου θα κατευθυνθούν στην εκκλησία της πόλης.- Εν συνεχεία στο Αργοστόλι, όπου εκεί προβλέπεται να γίνει η επίσημη υποδοχή.</span></div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-25063385711595522672009-06-26T17:38:00.000+03:002009-06-26T17:39:52.828+03:00ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ<br />ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΟΡΩΝΑΤΟΥ<br /><br /><br />ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ<br />Ἡ Ἱερά Μονή Ὑπεραγίας Θεοτόκου ΚΟΡΩΝΑΤΟΥ πληροφορεῖ τό φιλέορτον καί χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς καθ’ ἡμᾶς ἱερᾶς μητροπόλεως, ὃτι καί ἐφέτος Θὰ ἑορτάσει μεγαλοπρεπῶς τὴν ἱερά μνήμη τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου, τὴν ἱερά μνήμη τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ καὶ τὴν κατάθεση τῆς τιμίας Ζώνης τῆς Παναγίας τῆς Βλαχέρνας κατά τὸ κάτωθι πρόγραμμα:<br /><br /> Κυριακή 28 Ἰουνίου 2009<br />ὣραν 9:00μ.μ. Πανηγυρική ἁγρυπνία ἐπί τῇ ἱερά μνήμῃ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου & Παύλου στό ὀμώνυμο παρεκκλήσι .<br /><br />τρίτη 30 Ἰουνίου 2009<br />ὣραν 06:00μ.μ. Πανηγυρικός Εσπερινός ἐπί τῇ ἱερά μνήμῃ τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ στό ὀμώνυμο παρεκκλήσι.<br />Τετάρτη 1 Ἰουλίου 2009<br />ὣραν 07:00π.μ. Πανηγυρική Θεία Λειτουργία ἐπί τῇ ἱερά μνήμῃ τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ στό ὀμώνυμο παρεκκλήσι.<br /><br />Τετάρτη 1 Ἰουλίου 2009<br />ὣραν 9:00μ.μ. Πανηγυρική ἁγρυπνία τῆς Παναγίας τῆς Βλαχέρνας.<br /><br /><br />ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ.lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-11618443144880875212009-06-21T00:48:00.002+03:002009-06-21T00:56:42.576+03:00Ο χαιρετισμός του προέδρου της Δημοκρατίας στα εγκαίνια του μουσείου της Ακρόπολης.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLfTrJo2qbP4LbUdZeyoPBrCfP7R-R0-xL9BN_i6RUqFbI3Gc7uqrZcSIjYICoebD62542en45r1-IEwj8H5rxDnuLpjB0oTPqbLEeolQsAIeCan7nnWw7V8nWVZ9D2F5Ip1K0r8YZhVn/s1600-h/imagesn.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 111px; DISPLAY: block; HEIGHT: 74px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349531975754223090" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLLfTrJo2qbP4LbUdZeyoPBrCfP7R-R0-xL9BN_i6RUqFbI3Gc7uqrZcSIjYICoebD62542en45r1-IEwj8H5rxDnuLpjB0oTPqbLEeolQsAIeCan7nnWw7V8nWVZ9D2F5Ip1K0r8YZhVn/s400/imagesn.jpg" /></a><br /><div align="justify">"Σήμερα ο κόσμος όλος μπορεί να δει συγκεντρωμένα τα σημαντικότερα γλυπτά του Παρθενώνα. Κάποια λείπουν. Είναι ώρα να επουλωθούν οι πληγές του μνημείου με την επιστροφή των μαρμάρων που του ανήκουν", με αυτή τη φράση ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας ολοκλήρωσε τον χαιρετισμό του στα εγκαίνια του νέου Μουσείου της Ακρόπολης, στέλνοντας παράλληλα το μήνυμα προς πάσα κατεύθυνση για την ανάγκη επιστροφής των μαρμάρων που βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο, στον "φυσικό" τους χώρο. Φανερά συγκινημένος, ο κ. Παπούλιας τόνισε ότι η Ελλάδα με το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης: "Αποδεικνύει το σεβασμό της προς την ιστορία. Και προσπαθεί να αποδώσει, με ένα σπουδαίο έργο, το δέος και τη συγκίνηση που γεννιούνται στη ψυχή κάθε ανθρώπου, όταν υψώνει το βλέμμα και αντικρίζει τον Παρθενώνα". </div><br /><div align="justify">Αναλυτικά, ο χαιρετισμός του Προέδρου της Δημοκρατίας:</div><br /><div align="justify">"H Eλλάδα σήμερα δεν παρουσιάζει στον υπόλοιπο κόσμο απλώς ένα σύγχρονο μουσείο και ένα οικουμενικό μνημείο. Αποδεικνύει το σεβασμό της προς την ιστορία. Και προσπαθεί να αποδώσει, με ένα σπουδαίο έργο, το δέος και τη συγκίνηση που γεννιούνται στη ψυχή κάθε ανθρώπου, όταν υψώνει το βλέμμα και αντικρίζει τον Παρθενώνα. Ο Παρθενώνας είναι ένα μεγαλοπρεπές μνημείο που οικοδομήθηκε για να τιμήσει τις σπουδαιότερες των αρετών, αυτές που αντιπροσώπευε η λατρεία προς τη θεά Αθηνά. Είναι επιβλητικός, αλλά υμνεί το μέτρο. Τα μάρμαρά του ακτινοβολούν στον ελληνικό ήλιο όπως η γνώση και η σοφία. Και η αρμονία στην κατασκευή του μας δείχνει πως η απλότητα μπορεί να συναντηθεί με την τελειότητα. Τα μηνύματα και οι συμβολισμοί του ιερού βράχου της Ακροπόλεως ανήκουν σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Και μεταφέρουν σε κάθε γωνιά του κόσμου την ουσία του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού: Δημοκρατία, γνώση, λιτότητα, αισθητική. Για εμάς τους Έλληνες είναι κάτι παραπάνω. Είναι η ταυτότητά μας και η περηφάνια μας. </div><br /><div align="justify">Σήμερα ο κόσμος όλος μπορεί να δει συγκεντρωμένα τα σημαντικότερα γλυπτά του Παρθενώνα. <strong>Κάποια λείπουν. Είναι ώρα να επουλωθούν οι πληγές του μνημείου με την επιστροφή των μαρμάρων που του ανήκουν. </strong></div><br /><div align="justify">Σας ευχαριστώ όλους για την παρουσία σας εδώ σήμερα".</div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-75508828915844394042009-06-08T23:33:00.000+03:002009-06-08T23:37:27.904+03:00ΑΓΡΥΠΝΙΑ<div align="center">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ<br />ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΟΡΩΝΑΤΟΥ<br /><br /><br />ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ<br /><br /><br /> Ἡ Ἱερά Μονή Ὑπεραγίας Θεοτόκου ΚΟΡΩΝΑΤΟΥ πληροφορεῖ το φιλέορτον καὶ χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς καθ’ ἡμᾶς ἱερᾶς μητροπόλεως, ὃτι καί ἐφέτος Τετάρτη 10 Ιουνίου 2009 παραμονή τῆς ἑορτῆς τῆς Παναγίας ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ θὰ πραγματοποιήσῃ ἱερὰ πανηγυρική ἁγρυπνία.<br /> <br />Αἱ ἀκολουθείαι τῆς ἁγρυπνίας (Ἐσπερινός- Ὂρθρος καί πανηγυρική Θεία Λειτουργία) θὰ ξεκινήσουν περί ὣραν 09:00μ.μ. Ἐν συνεχεῖᾳ θὰ προσφερθεῖ ἑόρτιον κέρασμα ὑπό τῶν μοναζουςῶν τῆς Ἱεράς Μονής.<br /><br /><a href="http://images.google.gr/imgres?imgurl=http://clubs.pathfinder.gr/getphoto.php%3Falbum%3D257193%26pic_id%3D1&imgrefurl=http://clubs.pathfinder.gr/kellion/917058&h=600&w=418&sz=206&hl=el&start=20&tbnid=SbLJ9xd2GI2OvM:&tbnh=135&tbnw=94&prev=/images%3Fq%3D%25CE%25AC%25CE%25BE%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25BD%2B%25CE%25B5%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25AF%26gbv%3D2%26hl%3Del"></a><br /> ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ.</div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-27158968579323289362009-06-08T11:44:00.002+03:002009-06-08T11:48:00.222+03:00Γενέθλιος ημέρας της Εκκλησίας<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSnQWXNpd5sZvWUxmRP8pB-FrSDxKVvjdCQ6fRCFiNPxRgJ8kF_ZE7KFBbiHD3PQA3WHTjM8V6HpoFVPlaskTE_MrbwPL-1QXy8hdjr4RHnMQcYPvuRp7tcrhtqr4V-VODOCuySrP0m6T/s1600-h/Cd_pedikosti.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 356px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344875544868711458" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOSnQWXNpd5sZvWUxmRP8pB-FrSDxKVvjdCQ6fRCFiNPxRgJ8kF_ZE7KFBbiHD3PQA3WHTjM8V6HpoFVPlaskTE_MrbwPL-1QXy8hdjr4RHnMQcYPvuRp7tcrhtqr4V-VODOCuySrP0m6T/s400/Cd_pedikosti.jpg" /></a><br /><div><br />Κατά την ημέρα της Πεντηκοστής μίλησε ένας.Ο Πέτρος. Και είλκυσε τρείς χιλιάδες ψυχές.Στην εποχή μας μιλούν για το Χριστό περισσότεροι από τρείς χιλιάδες κήρυκες και είναι ζήτημα εάν καταφέρνουν να ελκύσουν στον Χριστό έναν. Γιατί; Γιατί λείπουν από τον λόγο τους οι πύρινες γλώσσες της Πεντηκοστής. Η φωνή και η αύρα του Αγίου Πνεύματος...</div><div> </div><div><a href="http://anaplastiki.blogspot.com/2009/06/blog-post_07.html">http://anaplastiki.blogspot.com/2009/06/blog-post_07.html</a></div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-90284815268450244482009-06-05T10:09:00.002+03:002009-06-05T10:38:38.359+03:00Πεντηκοστήν εορτάζομεν και Πνεύματος επιδημίαν....<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgluFbFPOZdnQB6NCD2Dw5C7nIaRn1nMlCQ1Vbom7KLoiBWAvhYOQJtdoVmKaScpqOlEVgBfxLE8JVLiT9-IkUp1W3uZg5NUC-glGkXZArVdETKnPGQCIYHF3KgIQ_ZPTE0owCiko1jvHqE/s1600-h/images1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5343744301705448226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 84px; CURSOR: hand; HEIGHT: 127px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgluFbFPOZdnQB6NCD2Dw5C7nIaRn1nMlCQ1Vbom7KLoiBWAvhYOQJtdoVmKaScpqOlEVgBfxLE8JVLiT9-IkUp1W3uZg5NUC-glGkXZArVdETKnPGQCIYHF3KgIQ_ZPTE0owCiko1jvHqE/s320/images1.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Ο Κύριος βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ την τελευταία ημέρα της μεγάλης εορτής της Σκηνοπηγίας. Οι Ιουδαίοι συμμετείχαν στην εορτή αυτή για να θυμούνται την πορεία των προγόνων τους από την Αίγυπτο στη γη της Επαγγελίας. Γι’ αυτό και επί επτά ημέρες έμεναν σε σκηνές. Την τελευταία και πιο επίσημη ημέρα της εορτής, έκαναν αναπαράσταση της εισόδου στη γη της Επαγγελίας. Οι ιερείς έπαιρναν νερό από την κολυμβήθρα του Σιλωάμ και προχωρούσαν προς το Ναό ραντίζοντας το θυσιαστήριο και τα πλήθη.<br />Αυτή λοιπόν την τελευταία ημέρα της εορτής, ο Κύριος, παίρνοντας αφορμή από τις τελετές της εορτής, άρχισε να διδάσκει με ζωηρή φωνή τα πλήθη λέγοντας: Εάν κανείς αισθάνεται πόθο και δίψα πνευματική, ας έρχεται σε μένα και ας πίνει. Κοντά μου θα βρει ανάπαυση ἡ ψυχή του. Από τα βάθη της ψυχής του θα τρέξουν ποταμοί αστείρευτου νερού.<br />Ὁ Κύριος βέβαια με τα λόγια αυτά εννοούσε το Άγιο Πνεύμα, το Οποίο μετά την Πεντηκοστή θα έπαιρναν όσοι θα πίστευαν σ’ Αυτόν. Διότι ἡ Χάρις του Αγίου Πνεύματος, που μεταδίδει νέα και θεϊκή ζωή, δεν είχε ακόμη δοθεί σε κανένα. Διότι ο Ιησούς δεν είχε ακόμη δοξασθεί με το Πάθος του και την Ανάληψή του.<br />Γιατί όμως ο Κύριος παρομοιάζει το Άγιο Πνεύμα με νερό αστείρευτο που αναβλύζει μέσα από την ψυχή του ανθρώπου; Διότι όταν ἡ Χάρις του Αγίου Πνεύματος έρχεται στην ψυχή κάθε βαπτισμένου και χρισμένου πιστού, προσφέρεται ασταμάτητα. Αναβλύζει διαρκώς, δεν αδειάζει ποτέ, ρέει σταθερά και ανεξάντλητα όπως το ποτάμι.<br />Και ποιο έργο επιτελεί; Το Άγιο Πνεύμα ως ύδωρ ζων είναι ἡ αιτία της πνευματικής μας ζωής. Ἡ Χάρις του Αγίου Πνεύματος αρχικά σαν ένα ρεύμα ισχυρό καταρρίπτει μέσα στις ψυχές μας κάθε αντίσταση, κάθε πάθος. Καθαρίζει κάθε τι ρυπαρό και αμαρτωλό. Και ταυτόχρονα δροσίζει ως ύδωρ διαυγές και άφθονο τις ψυχές μας, τις μαλακώνει, τις ποτίζει και τις καθιστά καρποφόρες σε έργα αρετής. Εμπνέει αγαθές διαθέσεις και ιερά συναισθήματα, και αντίστοιχες ενέργειες και πράξεις. Ενδυναμώνει την ψυχή μας ώστε να ζούμε μία αγία ζωή. Μας μεταμορφώνει και μας αναγεννά, γεμίζει το εσωτερικό μας με όλους τους δικούς της καρπούς, τους καρπούς των αρετών και της αγιότητας. Και καθιστά κι εμάς πηγές ανεξάντλητες ύδατος ζώντος προς τους συνανθρώπους μας.</div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-5681287519333142712009-05-26T00:01:00.000+03:002009-05-26T00:04:27.686+03:00" Mια πρωτότυπη ιδέα... "<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;">" Συντονείστε τους Διαδικτυακούς σας δέκτες στο </span><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 180%;">www.anaplastiki.gr</span><span style="font-size: 130%;">,</span></span><br /><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;"></span><span style="font-size: 100%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;">την </span><span style="font-size: 130%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold; font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;">Παρασκευή 29 Mαΐου 2009 και ώρα 22:00 μ.μ.</span> </span></span><span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;">για να ακούσετε και να συμμετάσχετε στην 7η ζωντανή διαδικτυακή εκπομπή της Αναπλαστικής Σχολής Πατρών " .</span></span></span><br /><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;"></span></span></span><br /><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;"></span><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;">Θέμα της Εκπομπής:</span></span></span><br /><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;"></span><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-style: italic; font-size: 180%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;">" 556 Χρόνια από την</span></span></span></span><br /><span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 130%;"><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-style: italic; font-size: 180%;"><span style="font-weight: bold; font-size: 100%;">Άλωση της Πόλης... "<br /><br />www.anaplastiki.gr<br /><br />Στηρίξτε τους....<br /></span></span></span></span></div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-30569116082416176182009-04-25T22:44:00.008+03:002009-04-26T21:27:15.725+03:00Η Αναστάσιμη Βάπτιση του Ματθαίου.<div align="justify">Είναι κάποιες φορές που θες να εξωτερικεύσεις τα συναισθήματα σου, όχι απλώς για να μάθει ο κόσμος τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν και πήρες και συ μέρος σε αυτά, αλλά για να εκφράσεις και να μοιραστείς τη χαρά που νιώθεις, με όλους. Αυτό συνέβη και σε μένα σήμερα Σαββάτο της Διακαινησίμου στο όμορφο χωριό των Χαυδάτων και αυτή είναι η αιτία που γράφω τούτο το άρθρο.<br />Και ο τίτλος αμέσως πληροφορεί τον αναγνώστη για το γεγονός, για μια βάπτιση. Βάπτιση που εμένα δεν μου φάνηκε συνηθισμένη. (στα 15 χρόνια στο ψαλτήρι πρέπει να έχω βαφτίσει με τον εφημέριο μου γύρω στα 200 παιδιά). Ίσως εγώ να μην ήθελα να την δω με τα μάτια που βλέπω καθημερινά. Ίσως σε αυτήν τη βάφτιση, μέσα και στο Αναστάσιμο κλίμα να άνοιξαν και τα μάτια της ψυχής μου και να αισθάνθηκα αμυδρά, πολύ λιγότερο και από τον Ησαΐα τον παράδεισο, εγώ ο ελάχιστος.<br />Αξίζει όμως να εκθέσω στην αγάπη σας τα γεγονότα, όπως αυτά συνέβησαν. Αξίζει και έχει ενδιαφέρον αλλά και άφθονη τη χάρη του Θεού.<br />Ο Ματθαίος ένα παιδάκι μαθητής της δευτέρας δημοτικού σήμερα, θέλει να γίνει νεοσύλλεκτος στρατιώτης του Χριστού και να λάβει και αυτός το υπέρ παν όνομα. Γραφειοκρατικές ατραποί και οικογενειακοί λόγοι στέκονται εμπόδιο περίπου ενάμιση χρόνο σε αυτή του την επιθυμία. Αυτός όμως θέλει να γίνει χριστιανός. Έρχεται στην εκκλησία προσεύχεται, όπως ξέρει, σε Αυτόν που σταυρώθηκε για αυτόν και τον παρακαλεί όπως μου είπε να γίνει χριστιανός. Στέκεται και κοιτάζει τα άλλα παιδιά που μεταλαμβάνουν Σώμα και Αίμα Χριστού όταν ο εφημέριος προσκαλεί «Μετά φόβου θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε» και όμως εκείνος με ένα βλέμμα λυπημένο δεν μπορεί να ανταποκριθεί στην πρόσκληση γιατί ακόμα δεν έχει αναγεννηθεί δι ύδατος και Πνεύματος.<br />Το παραπάνω γεγονός ήταν εκείνο που σαν λόγχη πέρασε από τη καρδιά μου και στάθηκε η αφορμή, ώστε να μην χάσω την ευκαιρία με τον ερχομό του παπά Αντώνη στη γενέτειρα του, να πραγματοποιηθεί η επιθυμία του Ματθαίου. Και ο παπά Αντώνης ανταποκρίθηκε. Με τον ερχομό του την Μεγάλη εβδομάδα είπε στο Ματθαίο: «παρακάλεσε το Χριστό που παθαίνει μέχρι θανάτου για όλους μας και θα πραγματοποιηθεί η επιθυμία σου». Δεν μου φάνηκε ακατόρθωτο το να γίνει μια βάπτιση. Όμως μέσα μου αγωνιούσα, γιατί ένας αδελφός μου θέλει το Χριστό και η γραφειοκρατία τον εμποδίζει από τον Νυμφίο της Εκκλησίας!!!<br />Τελικά την Μεγάλη Παρασκευή ο Δεσπότης πάντων μπορεί να ήταν στο μνημείο όμως άκουσε την προσευχή του Ματθαίου και ο παπά Αντώνης όρισε τελικά την ημέρα της Βαπτίσεως Σαββάτο της Διακαινισίμου.<br />Και ο Ματθαίος περίμενε και έλπιζε και μαζί με αυτόν και γω, να μεταλάβουμε από το κοινό ποτήρι εν τω συνδέσμω της Αγάπης τον σταυρωθέντα και Αναστάντα Χριστό.<br />Και σήμερα που η εκκλησία τιμά τον άλλο Ευαγγελιστή τον Απόστολο Μάρκο έγινε αυτό για το οποίο προσεύχονταν. Παρακάλεσα μόνο το παπά Αντώνη και τον παπά Γεράσιμο να λειτουργήσουμε προηγουμένως ώστε μετά την Βάπτιση να μην στερηθεί και την μεγαλύτερη χαρά, αλλά να μεταλάβει!!!!<br />Έτσι και έγινε κατά τις 8 αρχίσαμε την ακολουθία του Όρθρου και στις 9 την Θεία Λειτουργία. Σε όλο το μυστήριο παρατηρούσα την αγωνία στο πρόσωπο του. Αισθάνονταν ότι η σημερινή μέρα είναι η δική του μέρα, η μέρα της δικής του προσωπικής Ανάστασης και αναγέννησης. Καταλάβαινε ότι ο Χριστός που πέθαινε πάνω στο Σταυρό την προηγούμενη Εβδομάδα πέθαινε και γι αυτόν. Όταν τελείωσε η Θεία Λειτουργία πήγε στο σπίτι του για να έρθει με την μητέρα του για να συνταφεί και να συναναστηθεί με το Χριστό.<br />Όταν έφτασαν τον κράτησα από το χέρι και τον προσέφερα στους 2 ιερείς , που περίμεναν ντυμένοι στα λευκά, έτοιμο για την Βάπτιση του. Και έτσι άρχισε το μυστήριο. Πράγματι φαινόνταν να κατέβαινε ο ουρανός στη γη. Τελούνταν ένα μυστήριο με απλότητα χωρίς ιδιαίτερες ετοιμασίες και φτιασιδώματα χωρίς μπαλόνια και πολύχρωμα σχέδια αλλά με το άκτιστο φως της Αναστάσεως το οποίο έλαμπε στο πρόσωπο του μικρού Ματθαίου. Εν τη απλότητι μεγαλοπρέπεια!!! Και ξεκίνησε ο παπά Αντώνης «Επιτίθημι την χείραν μου επί τον δούλον σου Ματθαίον…» Ο Ανάδοχος κυρ Γιώργος και εμείς κοιτάγαμε τον μικρό, ο οποίος με σκυμμένο το κεφάλι άκουγε όσα του έλεγαν οι ιερείς. Απαντούσε ότι αποτάσσεται το διάβολο και τα έργα του και ότι συντάσσεται με το Χριστό. Και ο Χριστός τον προσκάλεσε προς το Άγιο Βάπτισμα. Λαδώθηκε από τον παπά Αντώνη στο σώμα για να είναι δυνατός και υγιής, στα αυτιά για να ακούει το Λόγο του Θεού, στα πόδια για να πορεύεται τα διαβήματα του Χριστού, στα χέρια για να θυμάται ότι είναι δημιούργημα του Θεού και να δημιουργεί το αγαθό. Λαδώθηκε και από τον ανάδοχο του έλαιον αγαλλιάσεως για να γλιστρά από τις παγίδες και τα πάγανα του μισαρού διαβόλου. Και μπήκε στην κολυμβήθρα σε νερό αγιασμένο και ζωντανό δια της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος. Όλοι πάγωσαν και πρώτη η μητέρα του. Όλοι συγκινήθηκαν γιατί όλοι θέλαμε να βαπτιστεί να γίνει αδελφός μας. Πρώτη φορά είδα δάκρυ σε βαφτίσι και αναλογίστηκα ότι το παιδί όπως λέει και ο Απόστολος πέθανε, συνετάφηκε δια του βαπτίσματος εις τον θάνατον και αναγεννήθηκε για να περιπατήσει εν καινότητι ζωής. Βάπτίστηκε εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Έλαβε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος καθώς ο παπά Αντώνης τον μύρωνε με Άγιο Μύρο από την μητέρα Εκκλησία και ενδύθηκε καινούρια ρούχα. Τέλος φόρεσε το τρόπαιο της νίκης τον ζωοποιό Σταυρό του Χριστού, πάνω στον οποίο έβλεπε την Μεγάλη Παρασκευή να κρεμιέται η ζωή των Απάντων. Τον φέρει με καμάρι στο λαιμό του και καμαρώνει γιατί καταξιώθηκε της μεγάλης δωρεάς. Ω Δεσπότου φιλανθρωπία!!!!.<br />«Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε» έψαλλε ο παπά Αντώνης «Χριστόν ενεδύσασθε». Το άκουσε ο Ματθαίος και στη Λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου μα δεν μπορούσε να το ζήσει. Τώρα όμως το ζει μέσα στην Αναστάσιμη χαρά. Το ζει για τον ίδιο τον εαυτό του καταλαβαίνει ότι ντύθηκε το Χριστό. Και ο ανάδοχος του, ψέλνει τον Απόστολο έχοντας δίπλα του το παιδί που αναγέννησε με οδύνη. Και όταν τελειώσε η ανάγνωση του Αποστόλου, ο Ματθαίος σκύβει το κεφάλι για να ακούσει και να ευαγγελιστεί από τον Ευαγγελιστή που φέρει το όνομα του να λέγει ότι ο Χριστός στον οποίο προσευχόταν και θα προσεύχεται θα είναι μαζί του εως της συντελείας του αιώνος.<br />Δοξάζουμε οι ψάλτες τον Κύριο και Θεό των όλων και ο παπά Αντώνης τον προσκαλεί να ζήσει αυτό που έχει στερηθεί τόσο καιρό. Μετά φόβου Θεού πίστεως και Αγάπης προσέλθετε. Για πρώτη φορά θα κοινωνήσει τον Χριστό. Έλαμπε το πρόσωπο του. Παρέστηκαν χιλιάδες Αρχαγγέλων και μυριάδες Αγγέλων, τα Χερουβίμ και τα Σεραφίμ, εξαπτέρυγα, πολυόμματα, μετάρσια, πτερωτά.<br />Έκδηλη όχι μόνο η δική μου χαρά αλλά και η χαρά ολών, ο κόσμος συνέχιζε να δακρύζει αυθόρμητα για ένα παιδί που λίγο χρόνο το ζουν αλλά είναι σαν να το ξέρουν τόσο πολύ. Έκδηλη και η χαρά του παπά Γεράσιμου ο οποίος μου λέγει: «Θα τον εισάγουμε στο Ιερό και θα ψάλλουμε το Άγιοι Μάρτυρες και το Δόξα σοι Χριστέ» αφ ενός μεν για τον αγώνα του αφ ετέρου για την χαρά του. Και πράγματι εκεί ουρανοποιήθηκε το ιερό του Αγίου Νεκταρίου. Έλλαμψεν η χάρις σου Κύριε, έλλαμψεν ο φωτισμός. Αύτη η πίστις ημών η νικήσασα τον κόσμον. Αύτη η πίστις των Αποστόλων, των πατέρων, των Αγίων. Τις Θεός μέγας ως Ο Θεός ημών.<br />Ίσως εσύ αναγνώστα να τα κρίνεις υπερβολικά. Έτσι όμως εγώ τα έζησα με τα μάτια της ψυχής μου, ώστε σε αυτό το ταπεινό βαφτίσι να δω το μυστήριο και να ζήσω την Βασιλεία των Ουρανών. </div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-90050705696487334332009-04-08T23:53:00.003+03:002009-04-09T21:57:10.989+03:00Πρόγραμμα Ακολουθιών Μεγάλης Εβδομάδος Ιεράς Μονής Υπεραγίας Θεοτόκου Κορωνάτου Παλικής<div align="justify">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ<br />ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΟΡΩΝΑΤΟΥ<br /><br />ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ & ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2009.<br /><br />ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ 11-4-2009<br />Ώρα 6:00π.μ. – 9:00π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.<br /><br />ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ 12-4-2009<br />Ώρα 8:00π.μ. – 11:00π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.<br />Ώρα 5:00μ.μ. – 7:30μ.μ. Εσπερινός και Α΄ Νυμφίος.<br /><br />ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 13-4-2009<br />Ώρα 6:00π.μ. – 8:30π.μ. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.<br />Ώρα 6:00μ.μ. – 7:30μ.μ. Β΄ Νυμφίος.<br /><br />ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ 14-4-2009<br />Ώρα 6:00π.μ. – 8:30π.μ. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.<br />Ώρα 6:00μ.μ. – 7:30μ.μ. Γ΄ Νυμφίος.<br /><br />ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ 15-4-2009<br />Ώρα 8:00μ.μ. Μυστήριον του ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ.<br />Ώρα 9:00π.μ. – 11:00π.μ. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία χοροστατούντος και ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Σπυρίδωνος.<br /><br />ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ 16-4-2009<br />Ώρα 4:30μ.μ. – 7:00μ.μ. Όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής. Ακολουθία των Παθών (12 ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ).<br /><br />ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 17-4-2009<br />Ώρα 5:00μ.μ. – 6:30μ.μ. Ακολουθία του Εσπερινού της Αποκαθηλώσεως.<br />Ώρα 10:30μ.μ. – 00:15π.μ. Όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου, εγκώμια έξοδος του επιταφίου και η περιφορά αυτού εντός της Ιεράς Μονής εν συνεχεία το τροπάριο "Τον ήλιο κρύψαντα...." και η Α' Ανάστασις.<br /><br />ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 18-4-2009<br />Ώρα 12:15π.μ. – 2:00π.μ. Ακολουθία της Αναστάσεως και εν συνεχεία η νυχτερινή Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως.<br /><br />ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 19-4-2009<br />Ώρα 6:00μ.μ. – 7:30μ.μ. Εσπερινός της ΑΓΑΠΗΣ.<br /><br />ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 20-4-2009<br />Ώρα 8:00π.μ. – 11:00π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία χοροστατούντος και ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Σπυρίδωνος.<br /><br />ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ<br />ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ</div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-90903856858428403962009-04-08T09:20:00.001+03:002009-04-08T09:46:23.518+03:00Ο σταυρωθείς και Αναστάς Κύριος η μόνη αλήθεια (Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης, Καθηγούμενος της Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)<div align="justify">Καθώς ο Κύριος πορεύε­ται στο εκούσιο Πάθος για μας και για την σωτηρία μας, οδηγείται και ενώπιον του Πιλάτου για ανάκρισι και τελική έγκρισι της θανατικής ποινής, που του επέβαλε το Συνέδριο των Ιουδαίων.Ο Πιλάτος, άνθρωπος με φιλοσοφικές αναζητή­σεις, όταν άκουσε από τον Κύριο ότι η βασιλεία Του δεν είναι εκ του κόσμου τούτου και ότι ήλθε να μαρτυρήση «τη αληθεία», δη­λαδή να φανερώση την αλήθεια, ερώτησε: «Τι εστίν αλήθεια» (Ιωάν. ιη' 38). Δεν περίμενε την απάντησι, προφανώς, γιατί ήξερε ότι κανένας φιλόσο­φος δεν μπόρεσε να δώση ικανοποιητική απάντησι. Πολλώ μάλλον δεν περίμε­νε την απάντησι από ένα υπόδουλο στους Ρωμαίους Εβραίο, που οι συμπατριώται του τον έκριναν ένοχο θανάτου. Αλλά και ο Ιησούς παρότι πολλές φο­ρές ωμίλησε για την απο­στολή Του να φέρη στον κόσμο την Αλήθεια, δεν απήντησε στον Πιλάτο. Ο Πιλάτος δεν έλαβε απά­ντησι, γιατί δεν ερώτησε σωστά. Εάν ερωτούσε όχι «τι εστίν αλήθεια» αλλά «τίς εστίν Αλήθεια», θα ελάμβανε την απάντησι: «Εγώ ειμί η Αλήθεια» (Ιω­άν. ιδ΄ 6).Γράφει ο π. Σωφρόνιος του Έσσεξ: «Η επιστήμη και η φιλοσοφία θέτουν στον εαυτό τους το ερώτη­μα «τί εστίν αλήθεια», ενώ η γνήσια χριστιανική συνείδηση αποτείνεται προς την αλήθεια ρωτώντας «τίς». Οι εκπρόσωποι της επιστή­μης και της φιλοσοφίας συ­χνά θεωρούν τους χριστια­νούς ονειροπόλους χωρίς βάθος, ενώ για τον εαυτό τους έχουν τη γνώμη πως πατούν σε στέρεη βάση και γι’ αυτό αυτοαποκαλούνται «θετικιστές». Κατά παρά­δοξο τρόπο δεν αντιλαμ­βάνονται τον αφηρημένο χαρακτήρα που έχει το «τί» τους. Δεν καταλαβαί­νουν πως η Αλήθεια, η συ­γκεκριμένη, η απόλυτη, μπορεί να είναι μόνο «τίς» και σε καμμία περίπτωση «τί». Γιατί η Αλήθεια δεν είναι ένας θεωρητικός τύ­πος ή μία αφηρημένη ιδέα, αλλά η Αυτοζωή, το «Εγώ ειμι» (Ιωάν. η΄ 58), («Αγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης», σελ. 119).Πράγματι, ο Κύριος δεν ενηνθρώπησε για να εισηγηθή μία νέα φιλοσοφική πρότασι για την αλήθεια ή έστω και μία νέα ηθική συ­μπεριφορά ή μία νέα μετα­ξύ άλλων θρησκεία, αλλά για να φέρη στον κόσμο σαρκωμένη την Αλήθεια, τον εαυτό Του. Εκτοτε για τους Χριστιανούς η Αλή­θεια είναι ο Χριστός. Κατά τον Αγιο Ιωάννη τον Θεο­λόγο και Ευαγγελιστή: «ο νόμος δια Μωϋσέως εδό­θη, η χάρις και η αλήθεια δια Ιησού Χριστού εγένετο» (Ιωάν. α΄ 17).Και επειδή ο Χριστός είναι η Αλήθεια, ελευθερώ­νει από την πλάνη και άγνοια και σώζει τον άνθρωπο: «γνώσεσθε την Αλήθειαν, και η Αλήθεια ελευθερώσει υμάς» (Ιωάν. η΄ 32). Υπάρχουν πολλές απόψεις για την αλήθεια, αλλά ένας μόνος είναι η Αλήθεια.Αυτόν τον Χριστό - Αλή­θεια προεφήτευσαν οι Προφήται, εκήρυξαν οι Απόστολοι, ωμολόγησαν οι Μάρτυρες, εδογμάτισαν οι Πατέρες.Αυτός ο Χριστός είναι «φως εκ φωτός, Θεός αλη­θινός εκ Θεού αληθινού, ομοούσιος με τον Πατέ­ρα».Αυτός ο Χριστός ένωσε, τελικά και αδιάσπαστα, την θεία φύση με την ανθρώπι­νη φύσι στην υπόστασί Του, στο ένα πρόσωπό Του, στο πρόσωπο του Λό­γου.Αυτός ο Χριστός είναι η Αλήθεια, γιατί με τον θάνα­τό Του νικά τον θάνατό μας και με την Ανάστασί Του μας χαρίζει την αιώνιο ζωή.Αυτήν την Χριστοαλήθεια δεν μπορούμε να την συμβιβάσουμε με τις «αλήθειες» των άλλων θρη­σκειών και άλλων πίστεων. Ο Χριστός είναι όλη η Αλήθεια. Δεν είναι η μισή Αλήθεια, που πρέπει να συμπληρωθή από άλλες αλήθειες.Έχοντας αυτήν την πίστι και ο μεγάλος Ντοστογιέφσκη έγραψε: «Πιστεύω ότι ο Χριστός είναι η Αλή­θεια, αλλά εάν με πείση κα­νείς ότι ο Χριστός δεν είναι αλήθεια, εγώ θα προ­τιμούσα να είμαι με τον Χριστό παρά με την αλή­θεια». Ο Ντοστογιέφσκη και όλοι οι άλλοι πιστοί Χρι­στιανοί πράγματι προτι­μούμε, πιστεύουμε στην προσωποποιημένη και σαρ­κωμένη Αλήθεια και όχι σε κάποιες απρόσωπες αλή­θειες, ιδέες.Στην Ρωσία, στα χρόνια του μαχητικού αθεϊσμού, κάποιος κομματικός παράγων προσπάθησε με μία «επιστημονική» ομιλία του να πείση το ακροατήριό του ότι η Ανάστασις του Χριστού είναι μύθος. Ενό­μισε ότι όλοι επείσθησαν. Όταν ερώτησε, εάν κάποι­ος έχη να ειπή κάτι, εζήτησε τον λόγο ένας ευσεβής Ρώσος, ο οποίος είπε δύο λέξεις μόνον: «Χριστός Ανέστη». Όλο το ακροα­τήριο εβροντοφώνησε: «Αληθώς Ανέστη». Η σαρ­κωμένη Αλήθεια, ο Χρι­στός, ενίκησε τις «αλήθει­ες» του κόσμου τούτου.Οι σταυρωταί του Κυρίου προσπάθησαν να κρύψουν το γεγονός της Αναστάσε­ως και να συκοφαντήσουν τους μαθητάς ότι έκλεψαν τον Κύριο από τον Τάφο. Δεν μας είπαν όμως πως αυτοί, οι κατ' αυτούς απα­τεώνες μαθηταί, εκήρυξαν τον Σταυρωθέντα και Αναστάντα Κύριο σε όλο τον κόσμο και για την αγάπη Του υπέστησαν διωγμούς, βασανιστήρια και φρικτούς θανάτους.Η ιστορία επαναλαμβά­νεται. Σύγχρονοι σταυρω­ταί του Κυρίου συκοφα­ντούν τον Αναστάντα Κύ­ριο. Προσπαθούν να τον γελοιοποιήσουν, χρησιμο­ποιώντας τον τύπο, τα ρα­διόφωνα, τις τηλεοράσεις, το διαδίκτυο. Κυκλοφο­ρούν Dvd-video με βλάσφη­μες, ψευδείς και αναπόδεικτες κατηγορίες κατά του Κυρίου, που δια μεγάλων καθημερινών εφημερίδων και περιοδικών μπαίνουν σε κάθε σπίτι, ώστε μικροί και μεγάλοι να κλονίζωνται στην πίστι τους, αφού δεν υπάρχει και η δυνατότης να ακούσουν και την άλλη άποψι. Αυτόν τον στόχο εξυπηρετεί και η νεοποχίτικη πανθρησκειακή κίνησι του συγκρητιστικού Οικου­μενισμού, που προσπαθεί να εξισώση τον Θεάνθρω­πο Κύριο και την Αγία μας Ορθόδοξο πίστι με τις άλλες θρησκείες και άλλες ομολογίες.Φοβεροί εχθροί της Εκκλησίας υπήρξαν οι αιρέσεις. Φοβερώτερος όλων είναι ο Συγκρητισμός, δηλαδή η ανάμιξις και σχετικοποίησις κάθε πί­στεως. Υποβαθμίζει, μειώ­νει, υποσκάπτει όχι κάποιο από τα δόγματα αλλά όλα τα δόγματα, δηλαδή όλη την Αλήθεια, τον Θεάν­θρωπο Κύριο, για να ανοίξη τον δρόμο στην Πανθρησκεία της Νέας Εποχής, με την πίεση των ισχυρών της γης.Η απάντησίς μας σ’ αυτόν τον γενικευμένο πό­λεμο κατά της Αληθείας -Χριστού θα πρέπη να είναι η με παρρησία ομολογία μας ότι μόνος ο Χριστός είναι η μόνη Αλήθεια και γι’ αυτό ο Σωτήρ του κόσμου, και μόνον η Αγία Ορθόδο­ξος Εκκλησία είναι η αληθι­νή, αποστολική, ακαινοτόμητη συνέχεια της Μιας, Αγίας, Καθολικής Εκκλη­σίας των Προφητών, των Αποστόλων και των Πατέ­ρων.Ομολογούμε την πίστι μας, έστω και εάν γι’ αυτήν την ομολογία υφιστάμεθα ή θα υποστούμε στο μέλλον εντονώτερο κοινωνικό αποκλεισμό.Καιρός μαρτυρίας και μαρτυρίου για την ομολο­γία του Σταυρωθέντος και Αναστάντος Χριστού, της Αυτοαληθείας και σωτη­ρίας μας.</div><br />Χριστός Ανέστη!<br /> Αληθώς Ανέστη!<br /><br />(Πηγή: «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ» 5/4/2007)<br /><a href="http://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=584">http://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=584</a>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-45344450544938960002009-03-12T10:59:00.002+02:002009-03-12T11:03:16.215+02:00Σύσκεψη στο Γραφείο του Νομάρχη με θέμα την άφιξη των Ιερών Λειψάνων των Αγίων Φανέντων στη Σάμη.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOi7QsStQiSD0b7lYCAZg9bN07uecAARy2P-vSXY8rhidPjsNVbw7u74DnuZtoWAxMzIOckWqTYp1F-QfrowasLa_Q-cQmtJSBnf1b68cXcG4ajUNRfNqENJHmHSa_Fb2XJRa-mMEtOEN/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5312224032979739394" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 126px; CURSOR: hand; HEIGHT: 127px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkOi7QsStQiSD0b7lYCAZg9bN07uecAARy2P-vSXY8rhidPjsNVbw7u74DnuZtoWAxMzIOckWqTYp1F-QfrowasLa_Q-cQmtJSBnf1b68cXcG4ajUNRfNqENJHmHSa_Fb2XJRa-mMEtOEN/s320/images.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Την Τρίτη 24 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε μετά από αίτημα του Μητροπολίτη συνάντηση – σύσκεψη στο Γραφείο του Νομάρχη με θέμα την άφιξη των Ιερών Λειψάνων των Αγίων Φανέντων στη Σάμη.<br />Τονίστηκε η σπουδαιότητα για το Νομό μας του γεγονότος, η μεγάλη Θρησκευτική, Ιστορική και πολιτιστική αξία του.<br />Σε αυτή την σύσκεψη συμμετείχαν ο Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κ.κ. Σπυρίδων, ο Πρωτοσύγκελος Π. Φωκάς, ο Εφημέριος της Σάμης Π. Χρυσόστομος, ο Δήμαρχος Σάμης κ. Ε. Βαλέττας, ο Πρόεδρος του Δ.Σ. Σάμης κ. Π. Δρακουλόγκωνας και ο Νομαρχιακός Σύμβουλος Διονύσης Σπαθής. Εισηγητής ήταν ο Πατέρας Γεώργιος Αντζουλάτος που έχει πραγματοποιήσει επί σειρά ετών την σχετική έρευνα.<br />Αποφασίστηκε η υποδοχή των Ιερών Λειψάνων να γίνει στο λιμάνι της Σάμης με την δέουσα λαμπρότητα και την ανάλογη θρησκευτική ευλάβεια.<br />Ο Νομάρχης συνεχάρη την Ιερά Μητρόπολη και τον Πατέρα Αντζουλάτο για τις πολύχρονες προσπάθειες και τόνισε ότι η Νομαρχία θα είναι αρωγός στην όλη προσπάθεια συνεργαζόμενη με την Ιερά Μητρόπολη, τον Δήμο Σάμης και όλους τους φορείς του Νομού μας.<br />Τόνισε την αξία ενημέρωσης των πολιτών καθώς και την διοργάνωση μίας επιστημονικής ημερίδας στο Αργοστόλι πριν την άφιξη των Ιερών Λειψάνων.<br />Κοινή πεποίθηση είναι ότι η συμμετοχή όλων των Αρχών, Φορέων και των πολιτών του Νομού μας θα λάβει καθολικό χαρακτήρα.<br /><br />ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">πηγή:<a href="http://www.kefalonia.eu/frontoffice/portal.asp?cpage=RESOURCE&cresrc=871&cnode=44">http://www.kefalonia.eu/frontoffice/portal.asp?cpage=RESOURCE&cresrc=871&cnode=44</a></div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-56868805415631493142009-03-12T10:05:00.004+02:002009-03-12T10:10:00.986+02:00Ο Άγιος νεομάρτυς Ευγένιος" Mια ιστορία άγνωστη... "<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiebxXIvuIGbMscxET7Sz25uukJ8jMPWxeBJ9_GJipFpbK9iN7KPMD07RbAbJXTzqtijCUsvKWmTynByl67cg-2sXLpz_KaHdlTsZFQ4uUZiMY4kJiajfEhzXb-dPtZkE_8kU341gW3k-jz/s1600-h/2582_1124194105472_1245705083_30379251_1633367_n.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5312209954366692274" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 145px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiebxXIvuIGbMscxET7Sz25uukJ8jMPWxeBJ9_GJipFpbK9iN7KPMD07RbAbJXTzqtijCUsvKWmTynByl67cg-2sXLpz_KaHdlTsZFQ4uUZiMY4kJiajfEhzXb-dPtZkE_8kU341gW3k-jz/s320/2582_1124194105472_1245705083_30379251_1633367_n.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">O νεομάρτυρας Ευγένιος Ροντιόνωφ ήταν στρατιώτης στον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας επί επαράτου Γέλτσιν. Συνελήφθη από τσετσένους αντάρτες, βασανίστηκε, σφάχτηκε σαν αρνί και αποκεφαλίστηκε όταν αρνήθηκε να γίνει μουσουλμάνος , όπως είπε ακόμα και ο ίδιος ο δήμιος στη μητέρα του.Αποκεφαλίστηκε το 1996 τη μέρα που γινόταν 19 ετών.Παρόλο ότι δεν μεγάλωσε σε ένα ευσεβές περιβάλλον δεν αποχωριζόταν ποτέ τον μικρό σταυρό που του είχε χαρίσει η γιαγιά του στα 11α γενέθλια του.Από αυτό τον μικρό σταυρό αναγνώρισε η μητέρα του το σώμα του που κειτόταν σε έναν ομαδικό τάφο μαζί με τρείς άλλους συστρατιώτες του.Για την γενναία άρνηση του να αποχωριστεί αυτό το σταυρό και να απαρνηθεί την πίστη στον Εσταυρωμένο εσφάγη ως αμνός στις 10/23 Μαϊου 1996. Η κομμένη κεφαλή του είχε ταφεί από τους ισλαμιστές αντάρτες σε άλλο σημείο.Η τραγική μητέρα άρχισε να ψάχνει μόνη της για να βρεί το γιο της αμέσως μόλις έμαθε ότι ήταν αιχμάλωτος στα μέσα Φεβρουαρίου του 1996 και επι 9 συνεχείς μήνες. Πληροφορήθηκε ότι ήταν νεκρός τον Σεπτέμβριο του 1996 .Τότε έβαλε υποθήκη το σπίτι της στη Μοσχα για να εξασφαλίσει χρήματα ,απαραίτητα για τις συναλλαγές με τους αντάρτες και άρχισε να ψάχνει τον τόπο που ετάφη ο γιός της. Από την αρχή της αναζήτησης της ήλθε σε επαφή με τους ισλαμιστές αυτονομιστές,ταλαιπωρήθηκε πολύ και απειλήθηκε η ζωή της από μύριους κινδύνους αλλά τελικά κατάφερε να μιλήσει με τον ίδιο τον φονιά του γιου της,Ruslan Khaikhoroyev.Αυτός της είπε ότι ο Ευγένιος είχε ευκαιρία να σώσει τη ζωή του αλλά αρνήθηκε να βγάλει τον σταυρό του και να γίνει μουσουλμάνος και ότι προσπάθησε μάλιστα να δραπετεύσει μια φορά.Η μητέρα αρνείτο να πιστέψει ότι ο γιος της δεν ζει, ακόμα και όταν αναγνώρισε τις μπότες του κατά την εκταφή.Όταν είδε όμως τον μικρό σταυρό του στο ακέφαλο σώμα του δεν άντεξε και λιποθύμησε.Τελικά κατάφερε καταβάλλοντας «λύτρα» να της επιτρέψουν να πάρει και να μεταφέρει τις σωρούς του Ευγένιου και των συντρόφων του στη Μόσχα όπου και έγινε η κηδεία.Ο πατέρας του Ευγένιου πέθανε πέντε μέρες μετά την ταφή τού γιού του.Η απόδοση τιμής στο πρόσωπο του αυξάνεται χρόνο με τον χρόνο στην Ρωσία. Ήδη έχουν δημοσιευθεί βιβλία για την ζωή και το μαρτύριο του με την ευλογία τού μακαριστού πατριάρχου Αλεξίου του Β, υπάρχει μια εκκλησία επ' ονόματι του, έχει γραφεί ακολουθία και έχουν ιστορηθεί πολλές εικόνες του, κάποιες από τις οποίες μυροβλύζουν.Δεν έχει καταταχθεί ακόμη στο αγιολόγιο της Εκκλησίας ο νεομάρτυρας Ευγένιος αλλά όπως είναι φυσικό κάτι τετοιο δε θα αργήσει πολύ.Ας ευχηθούμε να είναι αναπαυμένη η ψυχή του και ας τον παρακαλέσουμε να προσεύχεται για όλο τον κόσμο στον θρόνο του Αγίου Θεού.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">πηγή:<a href="http://www.anaplastiki.gr/">http://www.anaplastiki.gr</a></div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6370787038433345097.post-92082192782623184342009-02-13T09:11:00.001+02:002009-02-13T09:15:32.519+02:00Η “ιερωσύνη” του Πάπα (Σεβ. Μητροπ. Ναυπάκτου & Αγ. Βλασίου Ιερόθεος)<div align="justify">Σε ένα προηγούμενο κείμενό μου έγραφα ότι ο Πάπας και οι Παπικοί δεν έχουν Ιερωσύνη, γιατί με την αιρετική διδασκαλία του Filioque και τόσες άλλες αιρέσεις που δημιούργησαν, απεκόπηκαν από την Εκκλησία του Χριστού καί, επομένως, διεκόπη η αποστολική παράδοση και διαδοχή. Αυτό εξένισε μερικούς που ισχυρίζονται ότι ο Πάπας έχει ιερωσύνη.<br />Θα ήθελα να κάνω μερικές συμπληρωματικές επεξηγήσεις πάνω στην άποψη αυτή.<br />Ο Μ. Βασίλειος αντιμετώπισε στην εποχή του διάφορα προβλήματα για το πώς θα δέχεται η Ορθόδοξη Εκκλησία στους κόλπους της τους αιρετικούς. Αφού κάνει την διάκριση μεταξύ αιρέσεως, σχίσματος και παρασυναγωγής, αναφερόμενος στους αιρετικούς που έχουν αποκλίνει, όπως λέγει ο Γεννάδιος Σχολάριος, “κατ’ ευθείαν ή πλαγίως”, “περί τι των άρθρων της πίστεως”, γράφει ότι “οι δε της Εκκλησίας αποστάντες, ουκ έτι έσχον την Χάριν του Αγίου Πνεύματος αφ’ εαυτούς· επέλιπε γαρ η μετάδοσις τω διακοπήναι την ακολουθίαν”. Δηλαδή, όσοι απομακρύνθηκαν από την Εκκλησία, λόγω διαφοράς πίστεως, έχασαν την Χάρη του Αγίου Πνεύματος και δεν μπορούν να την μεταδώσουν, γιατί διακόπηκε η αποστολική διαδοχή. Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης παρατηρεί: “Καθώς έν μέλος κοπή από το σώμα, νεκρούται παρευθύς με το να μη μεταδίδεται πλέον εις αυτό ζωτική δύναμις· τοιουτοτρόπως και αυτοί αφ’ ου μίαν φοράν εσχίσθηκαν παρευθύς και την πνευματικήν χάριν και ενέργειαν του Αγίου Πνεύματος έχασαν, μη μεταδιδομένης ταύτης εις αυτούς δια των αφών και συνδέσμων, ήτοι δια της κατά Πνεύμα ενώσεως”.<br />Επομένως, εκτός της Ορθοδόξου Εκκλησίας δεν ενεργούν μυστήρια, ούτε υπάρχει ιερωσύνη, ούτε γίνεται αληθής θεία Λειτουργία. Σε αυτό το σημείο στηρίζονται και όλοι οι ιεροί Κανόνες για την απαγόρευση της συμπροσευχής με αιρετικούς.<br />Η Ορθόδοξη Εκκλησία τηρεί αυτήν την αρχή στην πράξη και αυτό φαίνεται από το εξής απλό γεγονός. Όταν ένας Παπικός “Ιερεύς” ή “Επίσκοπος” θέλει να γίνη Ορθόδοξος, δεν δεχόμαστε την “ιερωσύνη” που είχε, αλλά τον ξαναχειροτονούμε. Ακόμη δε αυτό γίνεται και με τους σχισματικούς, με τους οποίους δεν έχουμε διαφορά στο δόγμα, αλλά διαφορά “σέ κάποια ζητήματα εκκλησιαστικά και ευκολοϊάτρευτα”. Και σε αυτούς η Εκκλησία δεν δέχεται την “ιερωσύνη” τους, όταν έρχονται στην Εκκλησία, αλλά τους ξαναχειροτονεί, όπως έκανε πρόσφατα το Οικουμενικό Πατριαρχείο, επειδή πάσχει η κανονικότητα της Αρχιερωσύνης των “Αρχιερέων” που τους χειροτόνησαν. Αυτό σημαίνει ότι εάν ο Πάπας μετανοήση και θελήση να γίνη Ορθόδοξος, τότε, επανερχόμενος στην Εκκλησία, πρέπει να ξαναχειροτονηθή, αφού κατά τον Αριστηνό “αιρετικός, ο κατά την πίστιν αλλότριος· ο δε κατά τι ιάσιμον ζήτημα, σχισματικός”.Αυτή είναι η βασική εκκλησιολογική θέση όπως την εκφράζει ο Μ. Βασίλειος και η όλη πρακτική της Εκκλησίας. Εφ’ όσον δεν δεχόμαστε την “ιερωσύνη” των αιρετικών, δεν δεχόμαστε και τα αποτελέσματα που απορρέουν από την “ιερωσύνη” τους. Γι’ αυτόν τον λόγο και ο Πάπας δεν θεωρείται διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου, έστω και αν στην σημαία του Βατικανού τίθενται τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών, με την παρερμηνεία που δίδουν οι Παπικοί στον σχετικό λόγο του Χριστού (Ματθ. ις', 13-20).</div><div align="justify"><br />(Πηγή: "Εκκλησιαστική Παρέμβαση" Απρίλιος 2001</div><div align="justify"> </div><div align="justify">πηγή: <a href="http://www.alopsis.gr/">http://www.alopsis.gr</a></div>lixourihttp://www.blogger.com/profile/01975917391972717708noreply@blogger.com